靖康年间的宋朝,没有到了不可救药的地步,金军等于是一个斩首行动,而且后方还有许多城镇没有攻克,赵构就在河北相州任大元帅的。这个时候,秦桧还不认识金军,也不知道金军入城会把他怎么样。换句话说这个时候秦桧的利益和宋朝是一致的,他反对金军才是很自然的表现。而后面秦桧和金军产生了利益关系,那就原形毕露了,宋金议和,条件就是杀岳飞,要让秦桧当终身丞相。
岳飞是主战派,但是当时的议和派是宰相赵鼎,人家主张的是大家坐下来一起聊聊,但不能全盘接受金国的条件,要为宋争取最大的利益。而秦桧是投降派,后来用政治手段把赵鼎和岳飞搞下去之后,自己负责和金国谈判,然后直接对金国俯首称臣,每年还要向金国纳贡,直接卖光了宋朝所有利益,岳飞的死也是在谈判之后发生的,因为金国的条件之一就是岳飞必须死。
韩世忠对赵构有救命之恩,又是自己拉来军队的西军老人。岳飞只是赵构提拔的大将,军队都是赵构花钱组建的。而且,之前有过贬官刘光世,导致刘家军集体投金的恶性事件。正常来说,中兴三将里,消灭岳飞好处最大,风险最小(岳家军高层绝大部分更忠于赵构,不担心哗变。但中层年轻干部都是岳飞提拔,再不消灭岳飞,再过十年岳家军就真是“岳家军”)。
而韩家军张家军一开始就不是赵构的人,逼狠了容易出问题,最好还是收买+释兵权来慢慢解决问题。不过要压制韩家军张家军不出问题,岳家军在赵构手上就非常重要。而岳飞死前最后几年,岳家军明显是不听赵构调令的失控状态。怎么看,赵构杀岳飞动机都更足。
赵构是坏,不是蠢,一个能在摇摇欲坠的半截山河里玩权术平衡的皇帝,说他真的蠢到完全看不清形势,不相信岳飞能收复失地?难道不是更怕自己哥哥父亲被接回来,自己皇位不稳吗?或者按照祖训,更害怕武将得胜功高震主。秦桧只是一把刀,用和不用完全取决于赵构,捅一下以示警告还是直接砍下忠臣良将的头颅也取决于握刀的人。没有洗白秦桧的意思,但在处死岳飞这件事情上,只要赵构决心杀岳飞来议和,就算没有秦桧也会有其它人动手。
秦桧生前封魏国公,加九锡,身后追谥忠献,封申王。异姓王这件事可不一般,犹如汉末曹操复刻了。秦桧的地位实际上来自于金人朝廷的权威,绍兴议和之后他就是大金宋国的终身宰相,赵构只能在非常有限的范围内制衡一下他。本质上不论是岳的冤狱还是秦的跋扈,都是赵宋的士大夫统治的产物。即便秦不除掉岳,士大夫集体也不能容忍主战且兵马众多、成分杂乱的岳,兵马钱粮器械用具的调拨都是士大夫把控,长期作战必生龃龉,韩侂胄就是岳的权威加强版,然而下场没好到哪去。只能说赵宋统治基础如此,结果也只能如此。
秦桧阻挡了历史的发展,打压异己,结党营私,把控朝政,无论是在历史维度还是当世维度他都是标准反派。对比之后世于谦张居正,外交军事于谦都不接受南迁,最终保卫京师。张居正是权臣,权倾朝野这是众所周知的,但是还是刷新吏治,任用戚继光这种名将。判断一个历史人物有时候看的很简单,就是在于历史选择交到你手上时能不能进一步推动历史发展,显然秦桧既无做人原则更谈不上治国安民,他遗臭万年是活该。
秦桧是金国派来的奸 细
宋史根本就不能反应宋朝的真实情况。它是宋朝灭亡后,由投降蒙古的汉奸和蒙古人一起写的。蒙古人想怎么写就怎么写,需要怎么写就怎么写。之所以编故事洗白岳飞,就是要弄出个“千古奇冤”,用来摸黑宋朝。所以岳飞本质上就是一个谋反的叛逆。汉奸嘴里的“好人”,不可能是真的好人,只能是他们同类。