今天分享成语“弹冠相庆”的小人书连环画故事，张炳隅编文，韩硕绘画。

成语“弹冠相庆”是出自于东汉·班固《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”

后人把“王阳在位，贡公弹冠”说成“弹冠相庆”，原指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做；亦用于指即将作官而互相庆贺；后用来形容坏人得意的样子。

（01）西汉昭帝在位时，有个昌邑（今属山东省）中尉王吉，字子阳，人称王阳，为人正直，经常上书向皇上提意见，昭帝曾嘉奖过他。

（02）王阳有个好朋友叫贡禹，也和王阳一样喜欢直言进谏。他们两人虽然年龄相差较多，但友情很深。

（03）有一次贡禹在当河南县令时得罪了府官，只好免冠谢罪。贡禹谢罪后愤然说：“官帽摘了，难道还能再戴上去吗？”于是便辞官回乡了。

（04）宣帝在位时王阳因病辞官。元帝即位后听说王、贡贤名，重又征召他俩入朝。后人因此有“王阳在位，贡公弹冠”的说法，意谓两人抱负相同如果王阳做了官，必会引荐贡禹做官。

（05）但是，我国历史上另有一件贤人在位坏人不敢轻举妄动，贤人去世坏人弹冠相庆的史实。北宋文学家苏洵在《管仲论》这篇著名文章中写了这件事，把“弹冠相庆”比喻坏人准备上台。

（06）苏洵在文章中说，春秋时期齐桓公用管仲为相，称霸中原。桓公非常信任管仲，所有国政都委托管仲，有人来报告国事，他便说：“何不告于仲父？”由于他不问国政，便有一些人乘机钻营，取悦桓公。

（07）当时最得桓公宠幸的有竖刁、易牙、开方三人，都是靠吹拍逢迎起家的，齐人称这三人为齐之“三贵”。他们想弄权齐国，只是慑于管仲在位，不敢妄动。

（08）几年后管仲病重，桓公亲至榻前问疾，说：“仲父一病不起国政将委何人？”管仲叹道：“可惜宁戚已死。”桓公说：“鲍叔牙不是很好吗？”管仲答道：“他倒是君子，但难以当一国之政；隰朋可暂为相，可惜也难久长。”

（09）桓公便提到易牙。管仲说：“依我看竖刁、易牙、开方这三人各有野心，我以前一直像筑堤一样防着他们，勿令泛溢。现在堤防已去，恐不久将有横流之患。今后主公切记不要再接近这三个人。”桓公点头。

（10）管仲死后，隰朋为相，未一月，病逝。桓公便使鲍叔牙代摄相位，鲍叔牙再三辞让，桓公不允，叔牙便说：“臣之好善恶恶，君也尽知。既要用臣，则请即日起远小人易牙、竖刁与开方，不然决不从命！”桓公答应罢斥三人。

（11）桓公自从赶走了易牙等三人后，每日感到非常无聊，食不甘味，夜不酣寝，口无谑语，面无笑容。于是长卫姬便建议桓公复召三人来侍从左右。

（12）本来管仲死时，竖刁、易牙、开方三人以为作乱夺权的机会来了。无奈桓公又听信鲍叔牙的话把他们赶走，他们非常失望。但没多久，桓公不听鲍叔牙之谏，又复召用三人。三人欣喜异常，弹冠相庆!

（13）不久，鲍叔牙发病而死，桓公也老耄无能了，一应国政，任凭竖刁、易牙、开方三人专权行事。桓公有五个公子，都各怀鬼胎，争着要继承王位，易牙等三人便从中挑拨离间，制造纠纷。

（14）桓公病重，因为他曾主张立郑姬之子昭为世子，所以长卫姬不服，便与易牙、竖刁商议拥立自己的儿子无亏，乘桓公病危之际，就此作乱。

（15）于是，桓公还没有死，就被易牙、竖刁禁入深宫，在寝室周围筑高墙三丈，内外隔绝，墙下开一穴，如狗洞一般，早晚使小内侍钻入，看桓公是死是活。

（16）桓公得悉易牙等人在外作乱，又惨见自己这样的光景，深悔不听管仲生前的劝告，于是以衣袂自掩其面，连叹数声而亡！后人即以“弹冠相庆”这个成语来形容坏人准备上台时的丑态。