公元755年爆发的安史之乱将半个唐朝卷入战争的泥沼，曾经秉承“华夷一家”的大唐王朝自此之后逐渐衰落，朝野上下也对胡人和武将产生新的认知，唐朝的文化随之发生转变。

一场由韩愈、柳宗元领衔的古文运动掀开序幕。北宋的三朝元老欧阳修将这场古文运动推至高潮，同时成就了在中国散文史上举足轻重的“唐宋八大家”。

唐宋八大家里，曾巩、王安石以及苏家三父子皆经欧阳修举荐。作为宋朝古文运动的领袖人物，欧阳修门生广布，他对拥有真才实学的弟子从来不遗余力地举荐，因而被誉为“千古伯乐”。

较之千古伯乐的美名，欧阳修更为人熟知的当是流传千古的“醉翁之意不在酒”，此句出自《醉翁亭记》。这篇纵情山水，展现博大胸襟，文采斐然的不朽名作，却是创作于仕途失意之时。

公元1043年，名臣范仲淹、富弼、韩琦等人为解决朝廷的财政问题，针对自北宋立国以来的冗官、冗兵、冗费弊端提出改革，但是激进的改革主张和行事引起保守派的强烈抵制。

保守派为了打击改革派，直指范仲淹等人私结朋党。官员结朋成党必然导致皇权势弱，这从来都为历代帝王所忌惮，但改革派未予否认，甚至向宋仁宗陈明“朋党”的好处。

范仲淹一系列的改革新政是得到宋仁宗同意才得以实施的，宋仁宗也明白所谓“朋党”是保守派对改革派的政治攻击，但改革派大方承认可就令宋仁宗如鲠在喉，如芒在背，如坐针毡了。

公元1044年四月，欧阳修雄赳赳气昂昂地给宋仁宗上书一篇《朋党论》。欧阳修在文中喻改革派为君子，劝谏宋仁宗只信任君子结成的朋党足矣，甚至说“举其国之臣三千人共为一朋”。

改革派这么一群憨憨，令宋仁宗着实遭不住了，尤其当保守派的夏竦趁机使计，污蔑改革派的真正目的是为掌握更大权力之后，猜忌的种子终于在宋仁宗心里生根发芽。

公元1045年初，由于失去宋仁宗的信任，各项改革法令遭到废止，范仲淹等人相继被贬谪出朝，欧阳修也于同年八月被贬至滁州，然后写下了流芳百世的醉翁名篇。

庆历新政的失败，并不是欧阳修第一次仕途受挫。九年前，他就已经因为同一项改革动了既得利益者的蛋糕，而被贬为夷陵县令，没人比欧阳修更懂被贬得失意和抑郁了。

孔子曰“己所不欲勿施于人”，可有一位被誉为“北宋战神”的名将，就是因为欧阳修的弹劾而被贬至陈州任州判，年仅四十九岁便遗憾离世，他正是人称“面涅将军”的狄青。

1.功勋卓著，平步青云

狄青出身寒微，自小与兄长相依为命。十六岁时，狄青被地痞当街欺负，护弟心切的兄长将地痞打致重伤。认为祸事因己而起的狄青自愿代兄受过，被捕入京，依律刺配充军。

戴罪之身的狄青进入军营如鱼得水，他武艺娴熟，尤其精通骑射，很快就脱颖而出入选禁军，拱卫皇宫。公元1038年，李元昊反叛，脱宋建立西夏政权，进犯北宋边境，战事一触即发。

北宋派兵讨伐西夏却屡屡失利，谈判无果之下不得不紧急增兵。主动请缨的狄青被任命为五品的延州指挥使，统领约500人的精悍部队奔赴苦寒的西北前线。

每次交战，狄青都身先士卒，冲锋陷阵。这一场仗历时四年，狄青参与大战25次，身中流矢8次，却屡战屡胜，屡建奇功，无人敢挡，令西夏人深深忌惮又敬畏，还称他为“狄天使”。

公元1040年，战功赫赫的狄青升任禁军都指挥使，手握三万大军，经尹洙推荐受到范仲淹、韩琦等人的赏识，对这位良将之才更是不吝举荐，狄青由此开始平步青云。

公元1053年，宋仁宗力排众议，加封平定侬智高叛乱的狄青为枢密使。枢密院是北宋主管军事的最高机构，狄青从枢密副使晋升为枢密使，相当于是北宋的国防部长。

2.匹夫无罪，怀璧其罪

北宋向来崇文抑武，为防武将拥兵自重，位同宰相的枢密使一职皆由文臣担任，而且枢密使尽管位高却只有调兵权，没有统兵权，军中武将却恰恰相反。

狄青在军中威望极高，虽然升任枢密使的他失去统兵权，但军中对他惟命是从的武将旧部，却是可以听他的命令统领军队。万一狄青也有兵变的野心，那柔弱不能自理的文臣如何招架？

常说“南宋无相，北宋无将”，安史之乱殷鉴不远，宋太祖开局的招式注定了北宋对武将有一种天然的不放心。“宰相需用读书人”就是宋太祖于公元965年当着满朝文武喊出的口号。

狄青是北宋继曹彬之后的又一个正使，他担任枢密使后宽待将士，深受将士爱戴。狄青在文官眼里只不过是一介粗野武夫，这般位高权重自然引起文官不满，弹劾的奏章接踵而来。

谏官们对无依傍、无党权之联的狄青谗言不断，还称狄青家中“狗生角”，显现怪异凶兆，意指狄青有不臣之心，这些攻击屡屡被宋仁宗压了下来。

宋仁宗亦曾感叹，狄青为北宋出生入死，屡立大功，为何京城里的人就是容不下他？宋仁宗一句看似不经意的喟叹，却道出症结：容不下。

欧阳修是第一个弹劾狄青的，他连上三道奏疏，第一道是说明狄青任枢密使的危害，他认为武将掌握宋廷军事机密对国家极其不利。后来则直接把京师水灾归咎到狄青身上。

京师发大水乃是不可控的天灾，若真要论人祸，那也该是掌管全国水利的工部的锅，与狄青何干？怎么能凭一句“天人感应”就斩断了狄青的前程？

3.身披黄袍，难敌非议

京师发生水灾后，许多官员纷纷上疏，面对群臣压力，宋仁宗不得不罢免狄青的枢密使一职，将他贬为陈州州判。从国防部长变成副市长，如此落差换谁都会心有不甘。

狄青曾找到参与弹劾自己的文彦博，问他朝廷为何待自己如此不公？得到的是文彦博冰冷的回答，不为别的，只因“朝廷疑尔”，这话令狄青犹如五雷轰顶。

朝廷的命令很快就下来，狄青以副宰相之尊出任陈州州判。狄青惨淡一笑，对亲信说陈州有一种梨名为“青沙烂”，此去必死无疑，最后果然一语成谶。

努尔哈赤的第七世孙昭梿在自己的书里，曾经大骂欧阳修弹劾狄青非爱国惜才之举，认为他是造成狄青忧愤而终的罪魁祸首，甚至说秦桧诬陷岳飞就是跟欧阳修学的，但事实真的是这样吗？

京师水灾可以说是狄青被贬的导火索，这场水灾和狄青究竟存在何种联系？公元1056年，京师发生大水灾，狄青举家搬进相国寺避水祸，直接在佛殿里居住，民间顿时非议丛生。

相国寺始建于北齐，北宋时期就深得皇家尊崇，是中国古代第一座皇家地位的寺院。后来佛殿发生火灾，狄青身披黄袍坐在皇家寺院的大殿上指挥士兵救火。

武将身披黄袍这一幕，何其熟悉？假如狄青真的有异心，以他的能力和威望，何愁大事难成？所谓三人成虎，而且事已至此，狄青是否真有谋反意图已然不重要。

文人的口诛笔伐往往比任何神兵利器都更锋利，武将出身的狄青在朝廷里本来就势单力弱，群情汹涌的大势之下，狄青要如何自保？

史载，欧阳修当时是奏请宋仁宗罢黜狄青，外放至任何一州。《宋史》记载其原话是“以保其终”，《 续资治通鉴》里的记载则更为明确：既以保全之，亦为国家消未萌之患。

欧阳修在弹劾奏章里也直言狄青“未有显过”，他自始至终都只是请求宋仁罢免狄青的枢密使之职，并未要求严惩狄青，借京师水灾牵连狄青，更像是顺势而为。

北宋普遍笃信道教，民众基础极广，历代帝王对此亦是十分尊崇，道教也正是在北宋发展至高潮，诸如祥瑞、天谴等神鬼莫测之事更是比比皆是。

京师水灾的帽子一扣，比任何证据都要实在，这是让狄青尽速远离是非以全性命的良策。欧阳修在保全狄青这件事上，可是展现出了与庆历新政时截然不同的政治智慧。

北宋崇文抑武的国策，导致武将的地位被压制得十分严重。狄青贵为北宋第一名将，御敌于国门之外，却得不到应有的尊重，甚至连官妓都敢当面嘲讽他。

狄青以武将之身加封枢密使，必然遭至嫉妒和猜忌，若久居高位难免祸患临身，难怪明朝著名散文家茅坤都称赞欧阳修“回护狄公”，这不是陷害忠良的秦桧能够相提并论的。