接上文。

［原文］

旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。

原注：子旺午衰，冲则午拔不能立；子衰午旺，冲则午发而为福。余仿此。

任氏曰：十二支相冲，各支中所藏互相冲克，在原局为明冲，在岁运为暗冲。得令者冲衰则拔，失时者冲旺无伤。冲之者有力，则能去之，去凶神则利，去吉神则不利；冲之者无力，则反激之，激凶神则为祸，激吉神虽不为祸，亦不能获福也。如日主是午，或喜神是午，支中有寅卯巳未戌之类，遇子冲谓衰神冲旺，无伤；日主午，或喜神是午，支中有申酉亥子丑辰之类，遇子冲，谓旺者冲衰则拔。余支皆然。然以子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八支为重，辰、戌、丑、未较轻。如子午冲，子中癸水冲午中丁火，如午旺提纲，四柱无金而有木，则午能冲子；卯酉冲，酉中辛金，冲卯中乙木，如卯旺提纲，四柱有火而无土，则卯亦能冲酉；寅申冲，寅中甲木丙火，被申中庚金壬水所克，然寅旺提纲，四柱有火，则寅亦能冲申矣；巳亥冲，巳中丙火戊土，被亥中甲木壬水所克，然巳旺提纲，四柱有木，则巳亦能冲亥矣。必先察其衰旺，四柱有无解救，或抑冲，或助泄，观其大势，究其喜忌，则吉凶自验矣。至于四库兄弟之冲，其蓄藏之物，看其四柱干支，有无引出。如四柱之干支，无所引出，及司令之神，又不关切，虽冲无害，合而得用亦为喜。原局与岁运皆同此论。

［详解］

这个章节是《滴天髓》地支的最后一节，主要讲了地支相冲之间的关系，包括了主客关系、力量大小、正反关系等。很多人不清楚八字命理的地支相克、相冲、相刑、相会、相害的概念，往往会被搞的头晕。本文就重点做详解，按照《滴天髓》原文展开，其中穿插详细解释。

初看京图原文“旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发”还是一如既往的晦涩难懂。但是细看可以发现两句话讲的是“旺者”和“衰者”之间相冲后的结果。通俗一点讲，就是两个地支相冲，旺的冲弱的则弱的被“夺取攻克”，弱的冲旺的则旺被“扩大展开”。进一步可以总结得知原文之意即：以强冲弱叫“冲衰”，以弱冲强叫“冲旺”。

其中含义看似简单，其实体现了力量大小不同的的两个要素发生关系此消彼长的道理。这一句话也是判断地支相冲、相刑、相害之后产生结果如何的核心知识点，所以，只有搞懂这句话，才能真正辨识、推断、分析八字中地支相冲、相刑、相害之后产生什么样的结果，才是真正懂得八字地支。

刘基注解同样的简洁明了，并且用子午冲举例。

子午冲，如果子水旺而午火弱，相冲之后午火的力量被“夺取攻克”，则午火就不存在了；如果子水弱而午火旺，相冲之后午火的力量被“扩大展开”，则午火为福。（福：从示从畐，顺天垂象（示），腹满（畐）之义）

刘基的此番解释中规中矩，只是简单举例解释了一下原文含义，并没有深入展开。任铁樵的补充解释更丰富一些。

任铁樵说：十二地支相冲，都是由各个地支藏干相克所致。在原命局八字中为明冲，在岁运中为暗冲。

之前我的文章里写过，十二地支藏天干之气按照四季五行循环往复，其中所藏天干之气有规律可循。既然如此，地支所藏天干之气必然会有生、克。至于明、暗之分，是一种相对的分类概念，前面有文章提到，如果是整个八字命局，天干为明，地支为暗；如果只看十二地支，则命局中为明，大运流年为暗。明、暗并不是性质的区别，而是一中对比的特征分类。

任铁樵说“得令者冲衰则拔，失时者冲旺无伤”是一句总结。意思是八字命元得月令得，如果月令地支被旺者冲克，则命元之气被“夺取攻克”；八字命元不得月令，如果月令地支被弱者冲克，则命元之气不会被伤。这个观点是站在命元旺衰的宏观角度进行的总结。

地支“冲之者有力”意思是以旺冲弱，力强，能夺取、战胜、去除弱者。如果夺取、战胜、去除八字凶神则大吉大利；如果夺取、战胜、去除八字吉神，则大凶不利。

地支“冲之者无力”意思是以弱冲旺，力竭，则反而会激发旺者之力。如果激发了凶神则大祸临头；如果激发了吉神，虽然没有坏事发生，但是消耗了吉神地一部分力量，所以也最终“亦不能获福也”。

任铁樵举例说如果日主是午或者喜神是午，地支中有寅木、卯木、巳火、未土、戌土等，遇到子水来冲午，就是以弱冲旺，所以没啥特别大的伤害。此中缘由，是因为寅木、卯木可以生火；巳月为午月前一个月，为午火萌生之月，未月为午月之后一个月，为午火纳藏之月；戌土为火之根气所在；所以午火必旺，这时遇到子水，就是以弱子冲克旺午，就是以弱冲旺，所以无伤。

这里穿插地支相会和地支三合的知识点。地支相会为四季，每个季节三个月的地支相会。如下：

春为木：寅卯辰相会化木；农历正月、二月、三月；

夏为火：巳午未相会化火；农历四月、五月、六月；

秋为金：申酉戌相会化金；农历七月、八月、九月；

冬为水：亥子丑相会化水；农历十月、十一月、腊月；

地支相会其实很好理解，好比村东头有一户人家有兄弟三个，老大叫寅，老二叫卯、老三叫辰，这三兄弟性格有共同点，都有点像木头，三人凑一块儿，就会像一块木头一样。村南头住着三兄弟性格像火一样；村西头住着三兄弟性格像金一样，村北边住着三兄弟性格像水一样。哈哈，这个比喻只能帮助大家理解和记忆，其实没有完美体现地支相会的全部含义。

地支相会，分别是四季中的三个月，三个月是一种五行之气出生、壮大、纳藏的完整过程。这就好比化学反应，反应是按照固定的顺序进行，第一步、第二步、第三步，再到最后呈现的反应结果。所以同属一个五行特性的三个地支遇到一块，就会合化成对应的五行。

地支相合，也叫地支三合，分别是：

亥卯未三合化木；农历十月、二月、六月；

寅午戌三合化火；农历正月、五月、九月；

巳酉丑三合化金；农历四月、八月、腊月；

申子辰三合化水；农历七月、十一月、三月；

地支三合也是一个过程。例如亥水生卯木，卯木入未土，过程是亥水藏甲木余气，利于生甲木，甲木帝旺在卯月，卯月为乙木临官之月藏乙木本气，乙木最终的归宿、乙木的根在未土，因未土藏乙木余气。整个过程是亥水生甲木，甲木到卯旺，同时转变为乙木，最后乙木再藏根于未土。由此可以看出来地支三合是一个过程，三合地支分别是木、火、金、水的生长、旺盛、藏根的关键要素，三者相遇必然分别有利于木、火、金、水。地支三合也非常好记，平均分布在十二个地支之中，如果利用十二地支对应十二个月，那么就是每两个地支中间隔了三个月。如下图：

在此基础上，衍生出来一个概念叫做地支半合，就是地支三合中缺了一个，当然合化之后的效力就小很多了。地支半合如下：

前半合：亥卯合木，寅午合火，巳酉合金，申子合水；

后半合：卯未合木，午戌合火，酉丑合金，子辰合水；

关于地支半合，按我的经验，前半合有“势”而无“根”，取象测事大多为可见而不达预期；后半合无“势”而有“根”，取象测事大多为看似希望不大单往往以事可成功（或顺遂）收尾告终。

在地支相合的基础上，还衍生出来一个概念叫做地支六合。既然按四季五行有地支相会，按五行变化过程有地支三合，除此之外两个地支之间还会因各自本性之喜好互相喜欢而化合。由此就产生了地支六合的概念。地支六合如下：

子丑合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合金

巳申合水

午未合日月（日为火，月为土）

这个地支六合的概念是怎么来的呢？其实很简单。

一年四季、二十四节气、记录寒来暑往的历法都是源自上古中国人对天文学的观察和记录，再将记录和自然变化、草木衰荣等对应起来总结成规律。地支六合的概念也是这么来的。

《蠡海集》曰：“阴阳家地支六合者，日、月会于子则斗建丑，日、月会于丑则斗建子，故子与丑合；日、月会于寅则斗建亥，日、月会于亥则斗建寅，故寅与亥合；日、月会于卯则斗建戍，日、月会于戍则斗建卯，故卯与戍合；日、月会于辰则斗建酉，日、月会于酉则斗建辰，故辰与酉合；日、月会于巳则斗建申，日、月会于申则斗建巳，故巳与申合；日、月会于午则斗建未，日、月会于未则斗建午，故午与未合”。

先把十二地支排列成圆形，和手表差不多，六点钟为子，顺时针排列，再把北斗星当作手表中间的指针。古人观察说子月的时候，观察晚上的北斗星的斗柄指向丑这个方向；当丑月的时候呢，北斗星的斗柄指向子这个方向；所以子丑合。古代人还发现十二地支如果按顺时针排列成圆形，北斗星斗柄的旋转是逆时针的，这样的话，那么寅月的时候，斗柄指向亥这个方向，其他以此类推，正好形成地支六合。

那你要问为什么子丑合了之后就是土呢？

现在有很多解释，大多都是牵强附会。只有一种说法是靠谱的，就是与自然现象有关。由于中国人生活在北半球，上古人类主要集中生活在北纬30度附近，例如子月的时候，是大雪到立春之间这段时间，这两个季节的共同点都是地面之上万物枯荣不见生气，只有土中能挖到一些植物的根茎，所以子丑合化为土之象；寅月和亥月的时候，一个有雨水节气，一个有小雪节气，者两个季节的共同点是植物的变化比较明显；其他以此类推，都是两个月份自然现象共同点的总结。

最后补充一点，午与未合,如果火旺了,就合成了火,如果土旺了就合成了土。

再接着看任铁樵的举例你就明白了。还是子午冲，日主为午火或者喜神为午火，地支遇到了申酉亥子丑辰等，如果遇到子水冲午，那么就是旺水冲弱火，那么午火就被“攻克、去除”了，结果自然不好。为啥？因为申酉金利于生水且无戌土火根、申子辰三合化水、亥子丑相会化水助子水冲克午火啊。

十二地支两两相冲，一共六对，叫地支六冲。其中子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八个地支相冲的效力比较大一点，因为这八个地支中对应的木火金水天干之气在躁动，都比较强。辰、戌、丑、未四个地支的效力相比之下就会小一点，因为这四个都是土，都是墓库，对应的木火金水天干之气在比较安静，都比较宁和。

地支相冲究竟是怎么来的？其中奥妙在哪里？别急，下面任铁樵比较详细的解释了。先是子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八个地支相冲如下：

1、子午冲，是子水中所藏癸水冲克午火所藏的丁火所致；但是，假设某个八字全局分析之后是午火旺，四柱没有金但是有木，午火反而能反冲子水。

2、卯酉冲，是酉金中所藏辛金冲克卯木所藏的乙木所致；但是，假设某个八字全局分析之后是卯木旺，四柱中有火但是没有土，卯木反而能反冲酉金。

3、寅申冲，是寅木中所藏甲木和丙火被申金所藏的庚金和壬水冲克所致；但是，假设某个八字全局分析之后是寅木旺，四柱中有火，寅木反而能反冲申金。

4、巳亥冲，是巳火中所藏丙火和戊土被亥水所藏的甲木和壬水冲克所致；但是，假设某个八字全局分析之后是巳火旺，四柱中有木，巳火反而能反冲亥水。

由任铁樵的解释不难看出，地支相冲是地支所藏天干之气相克所致。并且地支相冲是互相冲克，究竟是谁冲谁，还是要全局分析洞察相冲二者的旺衰，充分辨析二者谁的力量大，谁的力量小。除此之外，还必须详察四柱中有没有解救的五行要素来抑制冲克、利于耗泄。总而言之言而总之，必须要看八字的全局大形势分析喜忌才行，这样才能准确的预测吉凶祸福。

最后还有辰、戌、丑、未四个地支相冲的判断，应该详细分析其中所藏天干之气有没有受到引动破土而出。假如没有引出，所在日期的五行用事又没有司令（前面文章有详细解释）的天干之气，又不是命局中对命元很重要，这时相冲就没啥坏处。同理，辰、戌、丑、未四个地支如果和其他地支相合能化喜用神，那就非常好。

最后，任铁樵说了看八字命局和大运流年都是一样的运用以上方法。

地支相冲，归根到底还是五行相生相克之理，之所以略显复杂，都是因为地支气杂而藏天干之气导致的。八字命理，天干特性和互相关系非常简单，相比之下地支很容易让初学者头晕，其实只要略加梳理且又能正确认知其中原理，必能彻底学会其中奥妙。

哎～稍等，有看官会说：“你还没讲地支相刑和地支相害呢！”哈哈，其实地支相刑和地支相害是地支相合和相冲进一步演化、衍生发展出来的概念，也是非常好理解的。

地支相刑分为三组如下：

第一组

寅刑巳，是因为寅申相冲，巳申合水；相当于寅冲克申，害巳失去合神；

巳刑申，是因巳申相合为克合。还有一种说法源自《龟经》，申金的长生宫在巳，好比申金生活在巳火的家里，同时金可生水如同金母怀胎（水），巳火克申金，则水必护母而克巳火，等于巳与申相刑。

申刑寅，是从寅申相冲演化而来，寅冲申，反之则申刑寅。

总结：寅巳申为无恩之刑，是在以上三条的基础上演化而来，无恩之刑的意思是寅生巳好比是巳之母，巳为申长生之地好比是申之父，申又伤寅，三者之间明明是一家人，但不顾亲情孝义互相伤害，所以叫无恩之刑。

第二组

未刑丑，是从丑未相冲演化而来，丑冲未，反之则未刑丑。

丑刑戌，是因丑冲未，间接让午未不能合化为火，失去火则害戌中失去火根所致。

戌刑未，是因卯戌相合化火，有了火之后才能生未土，好比卯为未的“祖母”，这个“祖母”有个相好的是戌，戌仗着有卯撑腰欺负未这个“晚辈”。

总结： 丑未戌为侍势之刑，是在以上三条的基础上演化而来，这三者不是一家人，但是凭借“密切的关系”互相欺负，所以叫做侍势之刑。

第三组

子刑卯，是因子丑相合，卯戌相合，好比两对“情侣”，但是丑刑戌导致这两对“情侣”互看不顺眼，子和卯的关系自然不好。

卯刑子，同上。

总结：这一组地支相刑比较简单。

关于地支相刑还有很多解释，例如从地支藏干的角度进行解释也能说的通，但是很容易把初学者绕晕，所以我就不赘述了。但是有一点是十分肯定的，现有地支相会、相合、相冲，再由地支相会、相合、相冲演化、衍生出来地支相刑的概念。因为古代命书经典大多数重视地支相会、相合、相冲，而不重视地支相刑、相害。地支相害也很简单，也是地支相会、相合、相冲演化、衍生出来的概念。地支相害就不赘述了，以后单独文章再以此为题写一篇吧。

那么在实际应用中地支相刑、相害到底有没有用呢？我的经验是有用，但是取象测事的时候要服从地支相会、相合、相冲，因为在逻辑范畴上地支相会、相合、相冲包含地支相刑、相害；地支相刑、相害真包含于地支相会、相合、相冲，如图：

由图可知，地支相会、相合、相冲、相刑、相害如果同时出现在一个八字中的时候并没有先后之分，只有力量大小之别。

到这里，《滴天髓.上卷. 第八章地支》就详解结束了。任铁樵在下面配了两个案例。下一篇文章继续。