本文为半夏杂记原创文章，版权归作者本人所有。喜欢我的文章不妨关注一下！本人没有团队，不讲究垂直度，专注真正的独立原创，与你分享不一样的精彩。
大国崛起和小民尊严，来自曾经做过台湾“文化部长”的龙应台在北大的演讲《我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严》。从那以后，关于大国崛起与小民尊严的争议就此起彼伏，不绝于耳。
我本来以为，“没有大国崛起，小民谈何尊严？”已经是多数人的共识了，结果发现好多人还是认识模糊。其实这也不奇怪，不清楚个体与整体关系的人，真的是大有人在。
故此写篇小文，分享一下自己的看法。道理往往太枯燥，让我们先从例子开始吧。
马关条约与龙应台我们先来回顾一点历史。在历史上，有一个小国，一直是中国的忠实学生，这个小国，当然就是日本。后来它自己开始维新变法，走上资本主义道路。逐渐地，这个小国实现了“崛起”。
这个小国，在过去充其量也就是派一些海盗寇贼来我国沿海抢劫财物，但是随着自己日渐强大，野心也迅速膨胀起来。而它过去一直崇拜学习的老师，却日渐衰败。
如此此消彼长，早晚要出事。1894年（甲午年），中日甲午战争爆发。这是一场日本侵略中国以及中国的附属国朝鲜的战争；这是一场导致了洋务运动重要成果北洋水师全军覆没的战争；这是一场给中华民族带来空前严重的民族危机的战争；这是一场让中国社会彻底半殖民地化的战争；这也是一场让日本国力更加强大，奠定其崛起基础的战争。
中日甲午战争，日本的崛起与中国的尊严丧失。
大清朝，输掉了这场战争。当大日本帝国崛起了脊梁的时候，我们撅起了屁股。作为这场战争的直接结果，李鸿章和日本人签订了《马关条约》。
我就请问，李鸿章李大人，这个当时在我国一人之下万人之上的人，在日本与侵略我们的日本人签订《马关条约》的时候，他能感受到尊严吗，哪怕是一丝一毫的尊严？
大人尚且如此，请问这个国家的小民，会有尊严吗？
这是一百多年前，我们的大国屈辱历史。让我们再看看小民的历史。以下内容引用自网络：
龙槐生，湖南衡山人，家境贫寒。16岁时母亲要她挑了一担菜去卖，赶上国民党招兵，他便报名参军，驻守广州天河机场。后娶妻浙江淳安的应美君，1948年生下一个儿子。1949年，龙槐生夫妇把儿子交给衡山的母亲，母亲塞给他一双白色布鞋底，便成了最后离别。龙槐生应美君去了台湾，生下女儿取名“龙应台”。
龙应台的名字，由其父母的姓，以及台湾的台字构成。而说到台湾，我们又可以回到大国的屈辱历史上来。
龙应台的名字，由她父母的姓和台湾的台构成。
《马关条约》第二款，割让了台湾岛及其附属岛屿和澎湖列岛给日本，至此台湾沦为日本的殖民地，至此，所有台湾人的命运被彻底改写。
无论是此后的日本侵华，还是国共内战，如果一百多年前的中国不是一个任人宰割的羔羊，历史就完全不同。就不会有那么多的生灵涂炭，生离死别，背井离乡。
龙应台父母的人生轨迹，是一个非常好的例子，让我们可以看到国家的命运和个人境遇之间的关系。国家有如一艘大船，一个人有如这艘船上的一片叶子。船翻了，每片叶子就各自在海上自生自灭了。
这就是个体与整体的关系之一。明白了这个，去理解“没有大国崛起，谈何小民尊严”就没有那么困难了。覆巢之下，安有完卵？
这个道理，几乎是不证自明的，在当前新冠病毒在全球肆虐的今天，尤其具有重要意义。
说“我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严”，就好比说“我不在乎全国抗疫能否胜利，我只在乎我能不能不戴口罩外出跑步”一样。
就别说是大国是否崛起了，就是国家一件事做得是不是足够好，都可以影响这个国家的每个人。当前的新冠疫情，难道不就是最好的例子吗？过去许多人可能觉得国家大事与己无关，现在面对一个纳米级别的敌人，我们可以清楚的看到国家的作为与个体命运的关系。
反正我现在就觉得，面对新冠病毒，我现在作为一个中国人，比美国人更有尊严，比英国人更有尊严。
当一个大国，现在在为口罩发愁的时候，看起来也并不是一件很有尊严的事情。
在此，我想对新冠病毒说：
“虽然我自己不一定能够抵抗的了你，但是我的国家和我的国人，把我保护得很好”。
这也是我们面对这个可怕的病毒时候的一点尊严。
大国崛起与小民尊严让我们回到本文的议题。很显然，龙永台是犯了将个体与整体割裂的错误，反映了其思维的局限性和认知偏差。这就是一叶障目，不见泰山。
有人说，你说“没有大国崛起，谈何小民尊严”，那么新加坡，丹麦，挪威这些小国的人，难道就没有尊严了吗？
我想对这些人说：这么理解是阅读理解能力和逻辑能力都不及格。这里，我们说的大国崛起和小民尊严。是大国里的小民，具体的说，这个大国就是中国，这个小民，就是中国人。
我们说的是大国是否崛起与小民是否有尊严，到底有没有关系，是什么样的关系。此其一。
其二，我们说没有大国崛起就没有小民尊严，但是并没有说只有大国的人才有尊严啊。小国的人当然也可以有尊严啊。所以，举新加坡这样的例子完全是个逻辑错误，是跑题的。
还有人说，难道大国崛起了，小民就一定有尊严了吗？这样问也是逻辑错误，理解能力不及格。大国崛起是小民尊严的前提条件，而不是充分条件。就如同我们国家的抗疫战役打得最好，但是如果你自己作死，可能也保证不了你不感染病毒。
说到这里，我们其实可以看到，一个崛起的大国，其是否能够重视本国人民利益福祉非常重要。只有两者并重，才能长治久安，长盛不衰。
另外还有一些人拿签证说事，这就是软骨病后遗症了。一个国家对你是否免签，其实主要决定因素是两国关系和贫富差异。很多国家不给我们免签不是因为歧视我们，而是敌视我们。
一个国家只要不是很穷，如果彻底跪舔美国，肯定可以获得很多免签。您觉得免签就有尊严了？您咋不想想跪舔的时候呢？
尊严是自己打出来的，拼出来的，挣出来的，不是舔出来的！
其实，一个国家的小民是否有尊严，最关键的是崛起，其次才是国家大小。而从更高更长远的角度看，即使是同样崛起的国家，一个大国的小民，与一个小国的小民，还是有很多区别的。
在和平时期或者是没有重大挑战的时候，一个人可能会觉得大国小民与小国小民没有区别，甚至是小国小民更好。但是到了非常时期，可能就是天壤之别。大家想一想意大利和湖北省现在的区别就明白了。
一个小国，在灾难面前，其绝对实力和一个大国是不可同日而语的，会更容易被敌人吞噬。当敌人把你的国家占领的时候，尊严当然就无从谈起。
这是大国人的尊严和小国人的尊严的区别。
从大国的角度看，大国必须崛起，没有别的选择。一个像中国这样的大国，本身就是一块大肥肉。你必须强大到没有任何人敢在你身上割一刀的地步。否则，你就会成为别人案板上的鱼肉，连一个小国都敢来割你一刀。
为什么呢？因为有了第一刀，你就要疗伤，你也变得比原来更弱了。这个时候，就会有第二刀，第三刀，无数刀。我们国家近代的屈辱历史，难道不就是最好的明证吗？
谈一点写作技巧其实，我认为像龙应台这样的“文化人”，是不会犯最基本的逻辑错误的。龙应台说“我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严”，其文字技巧就是将“大国崛起”和“小民尊严”对立了开来，好像两者你只能二选一似的。
其实，我们可以很清楚的看到，这种对立关系是不成立的，而是恰恰相反。对吧？为什么不可以既要大国崛起，又要小民尊严呢？有矛盾吗？完全没有啊。
这就是在文字里，利用高超的文字技巧夹杂私货。通过文字对比，将两个完全不是对立关系的事物对立开来，从而达到其真实的目的。
这个技巧，也同样适用于“没有胜利，只有结束”。当我们使用“没有XX，只有YY”这样的句式时，通常XX和YY都是相对的。这个很显然嘛，因为两者不能共存。所以我们可能经常会说“没有成功，只有失败”，或者“没有男神，只有渣男”。“没有胜利，只有结束”是个什么鬼？
这种混搭，很魔幻，它用句式实现了偷梁换柱的目的，是非常高超的文字技巧。当人们的阅读体验沉浸到这种对比带来的文字美感的时候，其逻辑上的硬伤就被忽略了。
可惜这样的小技巧是逃脱不了我的眼睛的，这也是为什么当我在那篇比较方方和龙应台相似性的微头条，将这种技巧指出来的时候，引起了大家的共鸣成为了爆款。
结束语美丽的文字经不起推敲，终究不过是一地的玻璃碎片，而不会是一个美丽的花瓶。
经不起推敲的文字，终究会是一地玻璃碎片。
而龙应台，本应当比别人更能深刻体会家国命运与个体境遇的关系，却说出如此不着调的话，实在让人唏嘘。
如果龙应台真的是看不清楚大国崛起与小民尊严的关系，那她真的不是一般的愚蠢了。如果她其实能够看清，只是她自己不在乎，那就有点自私自利到无耻了。感情就是要别人替你遮风挡雨你来享受风和日丽的？这和那个澳洲梁女士有什么区别呢？
当龙应台说出“我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严”的时候，在愚蠢和自私自利之间，她就必居其一了。
这个留过美，居过欧，做过文化部长的作家，无论是写过多少按摩心灵的文字，都无法掩饰她思想的苍白和肤浅，看起来只不过是一个苍老的，不合格的留学生罢了。
一部中国近代史，就是一部大国日渐屈辱，小民丧失尊严的历史。这一切是怎么回来的，我等当时刻铭记，且行且珍惜才是。
