作者：苑柍

“指鹿为马”，一个令人愤慨的历史典故，承载着深刻的历史教训。它如同一面镜子，映照出人性的丑恶与权力的滥用，更暴露出不择手段之人的丧尽天良。

两千多年前的秦朝，赵高权倾朝野。一日，赵高为了试探群臣对自己的忠诚度，便令人牵来一只鹿。在朝堂之上，赵高满脸威严地指着那只鹿，大声说道：“此乃一匹良马。”众大臣面面相觑，心中皆惊。那明明是一只鹿，头上有角，身上有斑点，四肢纤细，与马的外形相差甚远。然而，赵高却坚称其为马，眼神中透露出不容置疑的神色。一些正直的大臣勇敢地站出来，直言道：“丞相错矣，此乃鹿也。”但赵高脸色一沉，眼中闪过一丝狠厉。很快，这些坚持真理、直言鹿就是鹿的人，遭到了赵高的残酷迫害，有的被罢官，有的甚至丢了性命。而那些畏惧赵高权势、违心地附和鹿为马的人，虽暂时保住了性命，却在谎言的泥沼中迷失了自我，也失去了为人臣子的尊严和担当。这一荒诞的闹剧，不仅搞乱了朝堂人心，更让整个国家陷入了更深的危机之中。

赵高的行为可谓丧尽天良。他为了控制朝臣，不惜颠倒黑白，混淆是非，用谎言和强权编织了一张巨大的网，将整个朝廷笼罩其中，让正义之士敢怒不敢言，让国家的秩序陷入混乱。他的所作所为，不仅伤害了那些坚持真理的人，也给国家带来了巨大的灾难。

赵高“指鹿为马”的目的主要有以下几点：

第一，铲除异己，巩固权势。他通过这一荒诞的举动，来分辨朝堂上哪些大臣敢于违背他的意愿、坚持真理，哪些大臣会阿谀奉承、顺从他。对于那些直言这是鹿的大臣，赵高便暗中记恨并找机会加以迫害，从而清除掉不听从自己的人，巩固自己在朝中的权势地位。

第二，试探群臣对自己的忠诚度。他把鹿说成马，看大臣们的反应，以此判断哪些人是完全站在自己这一边，哪些人可能对他的权力构成威胁，为日后进一步掌控朝政、独揽大权做准备。

第三，为自己谋朝篡位做准备。赵高野心勃勃，妄图篡夺秦朝的皇位。“指鹿为马”事件是他为实现自己的野心而采取的一个手段，通过打压异己、掌控群臣，营造出一种自己可以为所欲为的局面，为最终夺取皇位铺平道路。虽然他最终没有成功登上皇位，但“指鹿为马”充分体现了他的篡权意图。

历史上还有一些与赵高“指鹿为马”类似的事件：

一、秦桧构陷岳飞

秦桧为了迎合宋高宗偏安求和的意愿以及巩固自己的权势，以“莫须有”的罪名构陷岳飞。他颠倒黑白，将忠勇报国的岳飞污蔑为谋反之人。这就如同赵高指鹿为马一般，不顾事实，滥用权力打压忠良之士。在这个过程中，一些趋炎附势的官员附和秦桧，而正直之士则因为给岳飞鸣冤，遭到迫害。

秦桧陷害岳飞的目的，主要就是迎合宋高宗求和意愿，巩固自身地位，因为当时宋高宗赵构主张与金国议和。秦桧作为主和派，为了迎合高宗的意愿，积极推动议和。但岳飞是坚决的主战派，军事才能卓越，在抗金战争中屡立战功，且坚决反对议和，这成为秦桧陷害岳飞的一个重要原因。秦桧担心岳飞的主战主张和军事行动会阻碍议和进程，影响自己在朝廷中的地位和高宗对自己的信任，因此必欲除之而后快。

二、魏忠贤乱政

明朝末年的魏忠贤权倾朝野。他控制东厂等特务机构，打击异己，将反对他的人罗织罪名进行迫害。他自封“九千岁”，让朝中大臣阿谀奉承，对其唯命是从。那些敢于直言的忠臣良将纷纷被罢官、下狱甚至杀害。

魏忠贤通过这种方式妄图掌控朝政，其行为与赵高指鹿为马有相似之处，都是利用权力打压异己，制造混乱以巩固自己的地位。

历史的车轮滚滚向前，但“指鹿为马”的现象却从未绝迹。一些人为了私利，故意歪曲事实、混淆视听，他们如同当年的赵高一般，利用各种手段来操纵舆论、误导大众。一些虚假新闻、谣言四处传播，搞得人心惶惶。这些不实信息就像那被指为马的鹿，扰乱了人们的认知，破坏了社会的和谐与稳定。

“指鹿为马”之所以能够搞乱人心，一方面是因为权力的滥用。当权力失去了制约，掌权者便可以随心所欲地定义事实，强迫他人接受自己的观点。这种情况下，人们往往会因为畏惧权力而不敢发声，甚至被迫放弃自己的判断，随波逐流。另一方面，人们自身的从众心理也是一个重要因素。当大多数人都在说鹿是马时，少数坚持认为鹿是鹿的人便会感到巨大的压力，他们可能会怀疑自己的判断，最终选择妥协。

然而， “指鹿为马”搞乱人心，但我们不能让历史的悲剧重演。让我们以史为鉴，坚守真理，勇敢地与谎言作斗争，为构建一个和谐、稳定、美好的社会而努力。