黄眉大雄宝殿的全部文物原型，总算是被我挖干净了，它看似复杂，其实大部分都来自蓝田水陆庵，我只需挖出它具体出自哪一片，就可以了。

大家好，我是旅游博主徐公读城。今天，我们继续慢通第三章小西天，挖掘所见文物的原型。今天时间紧任务重，我们就直接解析大雄宝殿内的构造，悬塑为主，其余为辅，至于第三章的其余内容，下期再汇总吧。

我们先来概览一下，小雷音寺大雄宝殿的悬塑布局图，是正面五龛，山面各自供奉三尊佛像。正面五龛当中，两侧梢间的造像，是互为镜像的，元素完全一样，所以我们待会只选一处解说。我们与黄眉战斗的高台，位于明间，变成赤尻马猴，砍那些放波的和尚，走的是左次间和明间。而右侧明间也有楼梯，它和左侧明间元素高度近似，但布局不同。待会我们说到哪，就用刚才的布局图标识到哪。大雄宝殿的门，便参考自山西大同华严寺的壸门，造型不同，但布局相同。上方窗棂的造型，也是高度近似的。

大同的辽金双绝，终归还是被小雷音寺用齐全了。其实大雄宝殿的外景，也用了华严寺的元素，咱们下期就能看到。我当初去大同华严寺的时候，进了大雄宝殿之后，光顾着看里边的造像了，根本没想到站在里边，往外侧拍张照片。搜了搜网图，发现大家都和我差不多。关于华严寺的详解，可以去B站，看我给华严寺出的那两期视频，这里不再赘述。而大雄宝殿屋顶的藻井，则取景自山西大同善化寺的藻井，边上的菱形都取进来了。

善化寺的藻井，位于它的辽代大雄宝殿之内，记得务必抬头看，才能看到这精巧的木构。善化寺我也出了详解视频，直接回看就是。然后，我们来看山面的三尊佛像，先看最靠左侧的佛像。它两侧胁侍位的造像，便取自陕西蓝田水陆庵，药师佛的左右胁侍造像。他们手里，还端着葫芦，正好对应药师佛的药字。

但仔细看，中间的主佛不是取自药师佛，而是蓝田水陆庵的阿弥陀佛。其双手，结的是相同的禅定印，头顶同有天宫楼阁。阿弥陀佛的胁侍位造像，造型虽然与药师佛的相同，但这二位的手里是空的，没有葫芦。

所以游戏中的这一组造像，是对现实造像的重组，而非直接挪用。下方的一排造像，则是前边无数次复用过的天王力士造像。而这边的灯，则是现藏于广东佛山大观博物馆的，东汉青铜树形灯。

这盏灯在第三章出现好多次了，后边不赘述。山面最靠中间的佛像，左右两侧一老一少二僧，明显是阿难迦叶，主尊自然是释迦牟尼，这一组便取景自蓝田水陆庵的释迦牟尼像，而且连镜像都没镜像。其左右胁侍位，同是阿难迦叶，两者手印相同，似是最上菩提印。

下方也是复用的水陆庵金刚力士，后面再遇到这个复用，也不重复解说了。山面最靠右边的佛像，主佛取景自水陆庵的药师佛，双手的姿势也是一模一样的。但两侧胁侍位的造像，用的则是阿弥陀佛的胁侍位造像，他们手里是空荡荡的，什么都没有。

右下角的这口老钟，则是山西五台佛光寺的大铁钟，这个素材，也是从第一章用到了现在。至于另一侧的山面，则和这边的布局完全相同，就是一个镜像版本，所以这里不再重复解说。