永观堂在京都东山三十六峰的若王子峰下，那天我们从南禅寺出来，在路边找一个地方吃完午饭。下午去北边走不远的永观堂。

永观堂是京都这些红叶寺庙中的佼佼者，每到红叶季都是人满为患，但我闺女说，人多也应该去看看，永观堂的红叶历史悠久，京都最艳。 据说建寺之前的平安时代初期，住在此地的日本贵族藤原关雄就有吟咏赞美红叶风情的诗歌，并因此而成为千年的“红叶永观堂”。

从南禅寺走个7-8 分钟到了永观堂，确实是人流如织，铺天盖日的枫叶迎面而来，属于那种红艳红艳的，好像比前面看到的十几个寺庙的红叶都艳丽。

门里面这一段没有太多建筑，都是红叶林。人们排着队看红叶。

往里面走过了中门才是寺庙，永观堂正名是禅林寺，日本平安时代初藤原关雄为了追慕真言宗的真介僧都(797-873 )捐赠了在这里的宅子。真绍僧都在藤原关雄去世后的853年初创永观堂，最初是京都真言密教的重要寺院。后为净土宗西山禅林寺派总本山。 日本贞观五年( 863 )清和天皇赐予“禅林寺”敕额。

虽然寺的正名是禅林寺,但大众却将其称为“永观堂”。这一名称源于禅林寺所谓的“中兴之祖”——永观律师（(1033——1111，此律师非现代的律师，为严守戒律的高僧之意）。 门票500日元，脱了鞋进释迦堂——方丈，释迦堂（方丈）是京都府指定文化财产，由室町时代的永正年间（1504-1511）柏原天皇建立。现在的建筑建于1627年。入母屋造（即歇山顶）。里面的隔扇画有江户时代的“松水禽图”、 “高士乘舟图”、桃山时代的“鹭花卉图”以及“松鸟图”、“群仙图”等。但不让拍照。 方丈庭院前面的廊檐下，人们熙熙攘攘的，找个拍照的位置都费劲。庭院里的枯山水是一小堆沙子 。

对面是江户时代（1830年）建立的敕使门，也称为唐门。那堆沙子说是为了让敕使踏着清洗脚的。

后面的庭院不是枯山水，一方小池塘，几株枫红黄绿。

沿庭院的回廊，周边都是园林庭院。可惜就是人太多，无法让你体会其的幽静。

沿着回廊逐步往上。

南边是御影堂，御影堂是永观堂的大殿，建于1912年，历史比较短，但是这里最大的建筑。殿内须弥坛上供奉宗祖法然，还安放了中国唐代净士宗大成者的善导大师立像。堂内有48根大圆柱，意喻阿弥陀佛的四十八个愿望。这里要说善导大师，生于隋大业九年（613——681年），中国佛教净土宗第二代祖师，临淄人（今山东淄博市）。是修持净土法门的大成就者。

大殿高大豁然，全殿都是榉木建造，不上漆的木本色厚朴拙味。前面挂着一溜幡布，到显其神秘，沿着幡布下沿远望，释迦堂的屋脊过去一片愁云。情景悠然而生。

再往上走阿弥陀佛堂是永观堂的正殿，为日本庆长十二年从大阪移建。里面的阿弥佗佛像的脸是朝左后方看。传说是永观律师有一天绕着阿弥佗佛像念经作日课，阿弥佗佛突然下来和永观律师一起走起来。永观律师被吓了一跳，停止脚步。这时阿弥佗佛头往左后看着说了一句“永观太慢了”。现在这个如来像就成为这样。

旁边是钟楼，建于日本江户时代的1707年。现在的钟铸造于1743年，直径98cm，,重量1.2吨。不过中国的钟楼到日本都变成钟亭了。据说每晚4点,永观堂的钟撞响，很受到当地人的喜爱。

从御影堂旁边上140级的石阶，就到了永观堂地处最高的多宝塔，此塔为二重塔，建于1928年，在若王子山腰。但到了塔前面山势太陡。

从上山下来到前院，院里是两个放生池，池塘周围遍植红叶，红的透彻。

在这儿看山上的塔很清楚。

中间一岛为弁天岛，一桥相连，岛上是建立于江户时代1866年的的弁天社，供奉的是洞福寿弁财天。