今天分享一则禅宗公案。 先解释一下，何为“公案”。

公案，原意指官府用以判断是非的案牍，所谓“案牍”即指文书而言。禅宗借用它来专门指前辈祖师的言行典范，从中领会禅的意旨。

从广义上说，凡是禅宗祖师的“上堂”或“小参”所表达的看法（话头），均是公案；师资间、弟子间的“机锋”，遗存至今的全部禅师“语录”和“偈颂”，也均是公案。公案既是探寻祖师思想的有用资料，又是判定禅僧是非的基本准则。

然而公案多晦涩难解，许多佛弟子往往难以参究，故推出禅宗公案系列，以期为大家提供一个思考与学习的切入点。

药山禅师在禅寺庭院中打坐，身旁坐着云岩和道吾两位弟子。突然，药山禅师睁开双眼，久久凝视着庭院中相邻的两棵大树。这两棵树都有着粗壮的树干，然而一棵枝叶繁茂，另一棵却仅零星地挂着几片黄叶，在风中轻摇，显然已枯死。

药山禅师指着这一荣一枯的两棵树，问弟子：“这两棵树，是荣的好，还是枯的好？”道吾率先回答：“荣的好。”随后云岩答道：“枯的好。”

这时，一位俗家弟子从庭院经过，药山禅师又向他提出同样的问题。俗家弟子回答：“荣者任他荣，枯者由他枯。”言罢，向药山禅师行礼后离开。禅师欣然一笑，转身对云岩和道吾说：“荣者有它荣的道理，枯者有它枯的缘由。我们平常对事物的判断，多是从常理出发，这种认识还局限在分别的层面。他能说出这样的话，说明他已能从有差别的事物中领悟到无差别的道。”

禅宗蕴含着智慧，荣与枯皆有各自的因由，都是顺应自然的表现。由此有一首诗：“云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾；深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。”