四川放开女子生育权的消息登上热搜，一石激起千层浪。

网友们议论纷纷。有叫好的，说以后不用结婚也可以生娃了；有反对的，说这是历史的倒退，这不是鼓励女人当小三吗？有的说男人们开心了，以后可以大大方方地家里红旗不倒，外面彩旗飘飘了。

更多人担心的这会不会是一个信号，就是现行的一夫一妻政策是否会改变。现在生育率太低，国家为了鼓励多生，也是想尽了办法。

随着女子生育权放开，非婚子女也能正常上户口，还享有财产继承权，如此一来，原配和婚内子女不就成了弱势群体了吗？那他们的利益又由谁来保护呢？

一直以来，很多人都以为一夫一妻制是保护了女人，其实不然，一夫一妻制不是保护女人，而是保护了男人，尤其是低质量男人，更是改造了男人的生理，比如结婚生娃让男人体内的雄性激素睾酮巨降。

这个观点是不是有点无法接受？明明保护的是女人的合法权益，怎么就成了保护男人了呢。

别急，听我慢慢道来。

要搞清这个问题，咱们得先了解下有关一夫一妻制的历史。

一夫一妻制其实与人类的文明相关。在原始社会，是群居群偶，大家共同抚养后代。

随着生产力的提高，男性在生产中逐渐占据了主导地位，女性在生产中的地位弱化，人们的智力也在不断进化中。

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男人对于是否有后代延续自己的基因和血脉，就变得在意起来，他们希望孩子是自己的，而不是隔壁老王的。

可是古代没有DNA鉴定技术，为了确保家族财富能够传承给自己的后代，就有了家庭，有了婚姻，这就是最初的一夫一妻雏形。

但是，随着土地的增加以及商业的发展，有一部分男人脱颖而出，掌握了更多的话语权。他们不再满足家里只有一妻，他们有了资本可以追求更年轻更美丽的女子，这就是富有中国古代特色的“一夫一妻多妾”制。

《鹿鼎记》剧照

而在古罗马，最开始也是执行严格的一夫一妻制。随着古罗马的消亡，以及城市化的进程，那些贵族和富人有了更多的选择余地，他们明里暗里地养了不少女性。

男人嘛，总是幻想自己是那个威风凛凛的狮子王，以此来证明自己的厉害。

这就造成了社会上女性资源的极度不平衡，很多人，特别是那些底层的低质量男性，娶不到妻子。又穷又受压迫，那些低质量男性就不乐意了，他们揭竿而起，去抢贵族的钱财和女人，反正光脚的不怕穿鞋的。

当权者一看不妙，这社会不乱套了吗？不行，我得想个办法来平衡。

基督教适时地站了出来，提出了众生平等的一夫一妻制。

这下，低质量男人开心了，每个人都能娶到媳妇，我还抢别人的干嘛。社会稳定了，贵族和富人们也满意了，家里的钱财保住了，那就让点步吧。基督教也收获了一大批教徒，皆大欢喜。

图04 西式婚礼

1840年，鸦片战争后，欧洲文化逐渐传到了我国，我国女性的自我意识觉醒。

有人发现，西方推崇的这种“一夫一妻”制，可以保护女性的合法权益和妻子的地位，要知道，在我国古代几千年的历史长河中，女性都是依附于男性生活的。

特别是在农业社会、生产力水平低下的时期，女人产生的生产价值并不多。

很多女性其实并不反对一夫多妻，与其嫁给低质量男人，做他唯一的穷妻，还不如去做那些高质量男人中的家花之一，起码不用为最基本的生活物资担心。

萧若元在做客《三个光头佬》时，曾举过一个例子。

假如我们把世界上的男人从1排到100分名次，女人也一样排序。正常情况下盲选，如果是一夫一妻制的话，第10名女性是不是一定会被第10名男性选择，排在最后100名的男性是不是也能选择到第100名女性。

那如果是一夫多妻呢，妻子个数不限，你会惊讶地发现，第一名男性可没有客气，他先行挑走了20个老婆，余下80位女性，给99位男性选择。

以此类推，按照帕列托的二八定律，在不受任何约束的情况下，前20名男性会挑走80%的女性，而剩下的80位男性只能从20位女性中选择自己的意中人。就算按一夫一妻分配，也会有60位男性只能被迫打光棍。

二八定律

而事实上，这余下的20位女性，按照一夫多妻的婚姻制度，她们很大程度上会选择排名靠前的男性。

是不是很残酷？

男性想拥有众多配偶，源自动物天性，女性求生存安稳，同样也是天性。

人往高处走，这也是人之常情，嫁个有钱、有权或有貌的男人，难道不好吗？至于那些“宁做寒门妻、不做豪门妾”的人毕竟是少数。如果没有一夫一妻制，大多数女性都愿意选择高质量一夫多妻男性，而拒绝低质量男性。

有一句歌词，不就是“十个男人七个傻，八个呆，九个坏，还有一个人人爱”嘛。甚至连罗翔在做案例分析时，都毫不避讳地喊出“什么二奶，一年2000万就是做9奶我也愿意”的话。

1912年，为了提高妇女地位和保护妇女的权益，民国政府明文规定一夫一妻制，但并没有真正执行，直到1950年，《中华人民共和国婚姻法》将“一夫一妻制”写进了法律。

高质量的精英男毕竟只是少数，绝大多数男人都是“你是如此普通却又自信”。

从这个意义看，一夫一妻的确保护了低质量男性。

萧若元

不仅如此，一夫一妻制不单保护了男性，还改造了男性的生理。男性和有些雄性鸟类一样，雄性激素睾酮因为结婚生娃下降，不那么好斗争强，变得佛系起来。

生物人类学家李·格特勒曾做过一个研究，在竞争的环境下，男性睾酮水平会变高，但是如果在做了父亲后，他的睾酮水平会降低，并且陪伴孩子时间越长，睾酮水平就下降得越多。

2005年，曾经有学者进行过一个跟踪实验，他的样本是465位20岁以上的男子。四年后，他发现所有人的睾酮水平都下降了。其中，未婚男性的睾酮水平下降了20%，已婚的下降了30%，而那些有了孩子的男性，其睾酮水平下降了50%。

奇怪吧，结婚养育孩子居然还能对男人的睾酮产生这么大的影响。

睾酮分子式

那睾酮究竟是一种什么指标呢？

我的理解是睾酮和女性的孕酮差不多，都是一种性激素，其水平高低跟人的心理状态直接有关。

雄性鸟类为了求偶，可是要经过一番激烈的斗争和厮杀，才会抱得雌鸟归。而男人天性好斗，为了爱情，可不得使出浑身解数，斗志昂扬、不畏艰难，才会获得成功，这时的睾酮水平是呈一个上升趋势。

但一旦追求到手，整个人便放松了，没必要再去和别人争个你死我活，可以躺平，安逸地过自己的小日子，不用再支棱起来了，这时男性的睾酮水平是下降的。

而睾酮下降的表现，则意味着男性竞争力下降和攻击性弱化，他们不愿去冒险了，也不愿为些小事去争执，人变得豁达平和起来。

这也是现今一些用人单位愿意招聘已婚人士的原因，他们认为一夫一妻让男人失去争强斗狠，但加强了合作，更注重团结。

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这个是有数据支撑的。

亨里奇曾经做过一个实验，他安排2个不同睾酮水平的人，搭档去参加GRE考试，然而2人的表现截然不同。

睾酮水平高的这人，他把同伴当做了对手，压根不关注其他人和其他团队的成绩。为了完成战胜同伴这个目标，他充分发挥了个人英雄主义，其平均成绩比队友高出了18%。

至于考试前再三强调的互帮互助团结友爱，对不起，忘记了，这是典型的损人不利己的零和思维。

与他形成鲜明对比的就是他的队友，虽然他的睾酮水平低，个人成绩也低很多，但他愿意牺牲自己的排名，不断给队友创造机会。最后，正因为有了他的合作，他们组的成绩比其他团队高出了 22%。

由此实验得出：

睾酮水平高的人，更倾向于个人的发展，他们更在意自己的社会价值，和个人地位。

睾酮水平低的人，则更注重团队协作，他们相信1+1会大于2。

亨里奇特别强调，睾酮水平低并不意味着就没有竞争力了，而是意味着人更可能通过合作，去完成团队与团队之间的竞争。

所以说，在职场如果选择合作者的话，已婚男人会是个绝佳的选择。

一夫多妻制婚姻是“丛林法则”下同性博弈的结果，他只对极少数强者有利，对更多的低质量男性来说，他们不得不选择一夫一妻制的婚姻。

当某种平衡被打破时，一夫一妻制就成了保护所有人的手段，不论是法律还是道德层面。

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而2月15日，四川放开女子生育权的政策已经正式实施。

这个政策，其实是把双刃剑。

对于那些不想结婚，但又想要自己孩子的人来说，是绝对的利好。我可以有个自己爱情的结晶，我可以找个高富帅或者白富美，来作为孩子的父亲或者母亲，而不必有婚姻的束缚。

而对那些原本就单着的男性来说，是绝对的利空。本来，按照现在的男女人口比例，会有3000万单身汉找不到对象。

但随着越来越多的高知女性，只要娃不要娃爹，愿意成为单亲妈妈。那么将来找不到对象的低质量男性只会更多。

一夫一妻制，并不是为了保护女性，而是保护男人，更是为了社会和谐。且行且珍惜吧，普通又自信的人们！