将夜境界解读

一、境界划分：

五境：1.初识；2.感知；3.不惑；4.洞玄；5.知命。

五境之上（能在昊天世界的大规则里制造自己的小世界，小规则）：

第六层：天启、寂灭、无量、天魔、无距（无距境是原著中五境以上描述最多的大境界，掌握了空间规则，可瞬间实现万里穿梭。虽然原著中说过第六层各境界各有所长不分强弱，但是原著中后期所有战斗都证明了无距境可立于不败之地，是第六层中最强的境界)；

第七层：魔宗之不朽，书院之超凡，道门之羽化，佛门之涅槃（这层境界几乎已经是昊天之下无敌的存在了，但也只是几乎而已）；

第八层：无矩境（无视昊天世界的一切规则），昊天世界最高的境界，人类修行的最后一步，原著中明确说过昊天世界人类历史无数万年来真正达到无矩境的只有夫子一人。

特殊境界：清静境（清静无为境，跳出昊天世界）；

二、境界解读

第六境

无距：李慢慢、酒徒（是书中描述最多的也是最实用的超五境，因为达到无距就可以初步逃过昊天非永夜手段的追杀）；

西陵天启：卫光明、熊初墨、知守观后山一众，这个境界简单来说就是昊天暂时给你注入能量，是昊天世界允许的逾五境；

魔宗天魔：三师姐余帘、屠夫、陈某（自成一片小世界，肉身强度极高，可以一定程度上克制天启，很符合魔宗为反对而反对的作风。三师姐原是魔宗最后一位宗主林雾，修二十三年蝉后成为书院三师姐，是这轮永夜唯三达到魔宗天魔境的人。而举世伐唐时，大师兄形容酒徒和屠夫“一人无距亦无量，另一人可能近乎不朽“，单论天魔境，观主和屠夫都在余帘之上）；

寂灭：夫子一脚踩死的知守观后山强者中应当不乏此境，实战中只有观主使用过。该境界可将天地元气转化成寒冷的元气，无法被别人吸收，原著中有些混乱，对于该境界到底是道门还是佛宗的前后描述不一致。如果都是佛宗的第六境，那感觉佛宗的这两境界都是用来扛永夜的，无量肉身抗寒，寂灭使体内元气和永夜的低寒相适应，佛宗真是龟壳。

佛宗无量：观主、讲经首座、酒徒（这个境界似乎有两个分支，一个是站在大地上天地元气就会无穷无尽，第二个酒徒的酒壶永远倒不空和在酒壶里抽了一大堆剑可能是用天地元气创造一个类似储物戒的空间，喝不完的酒可还行）。

第七境

魔宗的不朽：书中这轮永夜尚无人达到；

书院的超凡：轲浩然（此处只是推测小师叔是此境界）；

道门的羽化：原著中讲“道门羽化相对较多，那便是民间传说里的那些神仙”，但是这些强者在将夜故事里并未有出场，可能是上个或多个永夜之前的存在；

佛宗的涅槃：佛祖。原著中说”佛祖圆寂之时天有异象，应是涅槃”，达到第七境都会有天地异象，佛陀涅槃，后隐于万千佛徒之中躲避追踪，并设计诛杀昊天；

第八境

无矩境：夫子。（这个境界已经达到了一定意义上的无敌，无论是力量还是速度，理论上除了永恒的时间，无论什么规则都能无视，虽然最后夫子化身为月与昊天战斗，夫子弱上一筹，但是昊天也已经无法彻底杀死夫子）；

特殊境

清静境：陈某（观主五境合一战宁缺时还能再领悟出这一绝世境界确实非人，至于有些人说清净镜应该是打错了，翻遍全书只有清静境，并没有无矩和无距这样名称看起来相似实则大相径庭的区别存在）。

三、内容解读

1、清静境是第几层？

特别说下清静境这个境界，很多人说清静境无矩之下的第八境，其实不是。五境之上的境界提升各不相同，是修道者对规则的理解和掌握，并不完全是战斗力的提升，而是跳出了世界。和其他逾五境相比，清静境是更高层次的一种境界，是道门最神秘的绝世境界，这种境界才能真正被称为绝世，因为这种境界可以做到与世相绝，理论上来说达到清静境，就先天立于不败之地。晋入清静境，世间一切力量对于修行者来说，便成为了绝对的外物，隔绝与昊天世界的联系，任何附带天地元气的攻击都对其无法造成伤害，是传说中道门最深不可测的一种境界，但原著中说从没有人见过，夫子在荒原上证明自已的境界时，超出了所有人的想象，但即便是他，也没有在自已漫长的人生中见过晋入清静境的人。

清静境其实独立于这个境界层次的划分体系，观主陈某长安城战宁缺时虽然是五境合一，但也未突破到任何一个第七境，所以清静境实际上并不是第八境，而是一个高于第六境的最神秘的境界。奈何观主遇到了主角宁缺，最终勘破清静的观主被一泡狗血打回了原形，简直像是邪魔外道被鸡血狗血阵了邪，这告诉我们一个道理，学习要抓住重点吃透学透，千万不要像观主这样空有极高的修行天赋，却博学而杂，点满了第六境的技能却没能突破到第七境，学那么多别说打不过夫子了，连轲浩然都打不过。

2、小师叔到底是什么境界？

这里再特别讲一下小师叔的境界。书中虽并未详细说明小师叔的境界，但原著说“魔宗开创不过千年，未曾听闻有人修至不朽”魔宗不朽境这轮永夜无人真正达到，那么书院柯浩然虽称入魔，但并不是不朽境，而书院二师兄说过“修行道的尽头便是大道，河流的对岸便是彼岸，那里不是五境之上，而是更高远的地方，是只有小师叔和夫子才能到的地方”，而三师姐说“轲先生与观主之间的那一战，没有旁观者，除了老师，现在世间再没有谁知道当时发生了什么，只知道最终还是轲先生胜了。其后道门高手强者尽出，在荒原伏袭轲先生，轲先生纵情斩之，连破数境而不肯收，于是拔剑向天而去，遂被昊天诛杀”，注意这里的连破数境，与观主战斗时小师叔已然是第六境，连破数境（注意是连破数境而不是连破数品）的小师叔很可能无限接近无距境了，而原著中明确说过昊天世界人类历史无数万年来真正达到无矩境的只有夫子一人，超凡入圣之境，随心所欲亦是昊天不容，所以这里推测柯浩然入的是书院超凡境，甚至是更高明的特殊境界。

3、什么是特殊境界？

清静境是特殊境界，又比如全书出场最少的符道，自从上次永夜之后只有宁缺的师父颜瑟大师与前光明大神官卫光明打了一架之后成功踏入,原著提到颜瑟是符道之路上走的最远的神符师，不同于其他超五境，神符道特点是极致的空间切割，连昊天神辉都能切碎，至于宁缺最后一战有没有踏入这个境界不清楚，不过那已经无所谓了。另外书院还有位读书人，写下一个“书”字就连勘破清静的观主都无法轻视甚至只是略胜一筹，读书人虽说好书如命从不修炼，从夫子邀请他一同修炼来看，他的境界绝对也是特别的、超出常规理解的存在。

小师叔的境界也很特殊，纵观全书来解读，轲浩然很可能是突破到了一种前无古人的境界，但还未留下更多传承就急着挑战昊天，结果身陨道消，实在可惜，从第六境还能连破数境也还未达到无矩，说明第六境和无矩境之间还有很大的鸿沟。