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文|写过月亮

大千世界，无奇不有。

人类繁衍数百万年，经历文明更替，种族繁多，而各种族稀奇古怪且不为人知的习俗也颇多。

单从婚姻制度来说，有的种族施行一夫一妻多妾制，例如我国古代，有的种族则有一妻多夫制，例如尼泊尔。

然而，在遥远的非洲国家苏丹，却保留一个令人吃惊的习俗：“女子娶妻”。

究竟是什么种族会有如此奇葩的习俗？又是如何延续至今的呢？

传承是种族延续的重要方式

在我国古代，以人丁兴旺，家族繁盛为荣。

同样，生活在另一个大陆的非洲努尔族人，也极其看重家族的完整性。

由于经济条件发展滞后，文明更迭缓慢，新生命的到来成了这个民族得以生存发展的最重要条件。

其实努尔族人最早时候的情况，与我国古代社会相似，均是由父系为主体，代代流传。

家中男丁传承香火，同样也由男丁继承家中所有财产。

在这种的情况下，男人成为护佑部落生存与发展的重要条件。

按理说，有这样的体系，努尔族男人应该很多才对，但实际却恰恰相反。

由于恶劣的生存环境和猛烈的部落冲突。

死亡和新生并不对等，在长久的时间里，努尔族人缓慢的增长着。

二战后，规模还算可以努尔族加入由多个部族组成的苏丹王国。

虽然同属一个国家，但国内的各部族依旧会由于各种各样的原因爆发内战，种族争斗长久不息。

历经无数战争摧残的努尔人，身体状况大不如前，苏丹内战停止后，努尔人也逐渐放下武器，回归到平淡的生活中。

此时的努尔人只有百余万。

种族的延续离不开人，子嗣也就成为努尔人生命中最重要的任务，为了鼓励新生，努尔人为此制定了极为奇葩的婚姻制度。

奇特的婚姻制度“女子娶妻”

在努尔族中规定，男子年满15岁就可以娶妻，而女子仅仅只需年满10岁，就可以嫁人。

由此可见努尔族人为尽可能更多的繁衍后代，而做出的努力。

对于婚姻，我国从古至今都非常重视，将结婚看做人生无比重要的大事，精心准备的聘礼嫁妆必不可少，还要择良辰才能举行盛典。

而在努尔族，如果男方有心仪的女孩，只需要带上家中的一头牛作为彩礼，直接上门与女方父母商量婚事。

如果女方父母接受提亲，只需要将牛留下，从此女儿就如同泼出去的水，与娘家再无关系。

老话说：“不孝有三，无后为大”，成婚的努尔族夫妇，首要大事同样是生孩子。

且一定要生出男孩才能“功成身退”，可生男生女又不是人为可以决定的，如果夫妻两人迟迟无法生下儿子，丈夫则可以再娶一个妻子。

所以为了生出儿子，一夫多妻制在努尔族中同样盛行。

然而“天有不测风云，人有旦夕祸福”，如果丈夫不幸由于意外死去，但两人还未生下儿子，此时又该如何？

这个问题在努尔族中屡见不鲜，未解决这个难题，努尔族人就想出了“妻子再嫁”的习俗。

丈夫去世后，遗孀需要嫁给丈夫的兄弟，继续完成生儿子的计划，一旦生下儿子，会将孩子归在亡夫名下。

可万一丈夫是独生子呢？那么就需要在丈夫的大家族中，选择一名亲缘关系最近的男子结婚，直到生下儿子，此时依旧会将孩子归在亡夫名下。

除此之外，如果夫妻二人，都不幸去世，却未留下儿子怎么办？

这时，将会由家族中的大长老，在族内选择一名合适的男孩，过继到该夫妻名下。

被过继的孩子自此与亲生父母断绝关系，正式成为过世夫妻的继承者。

以上几种情况还不算最极端的，更无解的是如果丈夫死后，整个家族都没有男丁可以过继，妻子又该如何延续香火？

在战争年代，这样的情况在努尔族中也时常发生，秉着“办法总比困难多”的原则，努尔族人想出了“女子娶妻”的方法。

在家族中选择一名合适的女子，与遗孀成婚，遗孀则为“丈夫”，娶到的女子就是“妻子”。

这里虽然解决了结婚的问题，可两个女人又该如何生孩子呢？

两个女人的婚姻，如何延续香火？

努尔人社会体系简单，心思单纯，只要能传承香火，则对于孩子的血脉问题并不会深究。

遗孀娶妻后，两人就是真正的夫妻，“丈夫”会与其他男人一样，出门赚钱养家，用来照顾妻子和家庭。

而“妻子”依旧承担着生儿子的重任，这时会由族中的长老，在其他家族中，挑选一名与妻子各方面条件适合的男子，共同繁衍后代。

与其他夫妻一样，两人必须一直到生下儿子才算数。

同样，生下的儿子将会归为“丈夫”的名下，至此妻子与该男子将会结束关系。

在努尔族中，两名女性与几个孩子组成的家庭，不在少数。

放在现代社会文明来看，这样的婚俗或许过于惊世骇俗，但是对于人口匮乏，急需子孙传承的原始部落来看，也情有可原。

结语

“传承”作为努尔族人一生的使命，伦理和道德的约束在此时也显得如此渺小。

也许当经济与文化得以达到一定的水平时，这样流传已久的古老习俗，才会永远埋葬于历史的长河中。