众所周知，伊朗的电影审查制度极其严苛。

这种审查不仅仅是对成片的剪辑或修改，而是从剧本创作阶段就开始介入，贯穿整个电影制作的全过程。

伊朗的电影工作者们在这样的环境下，不得不学会在审查的边缘行走，用隐喻和象征的手法来表达自己的思想和观点。

伊朗著名导演贾法·帕纳西，曾因拍摄反映社会现实的电影《出租车》而遭到伊朗政府的处罚。

他被判处6年有期徒刑和20年的行业禁入，而讽刺的是这部佳作曾荣获2015年柏林电影节的最高奖金熊奖。

《出租车》剧照

而我们今天要聊的这部片子，同样为创作它的导演引来了“灾难”。

因为这部电影，他被判处8年监禁和鞭刑，踏上了逃亡之路。

这样的一部“禁片”，究竟是以怎样犀利而真实的影像，刺穿了伊朗的社会现实？

今天就来好好聊聊。

导演: 穆罕默德·拉索罗夫

编剧: 穆罕默德·拉索罗夫

主演: Missagh Zareh / Soheila Golestani / Mahsa Rostami / Setareh Maleki

类型: 剧情 / 犯罪

上映日期: 2024-05-24(戛纳电影节) / 2024-09-18(法国)

片长: 168分钟

*本文有剧透

这部影片刚上线不久，就冲上本周口碑榜第一。

影片的故事背景设定在2022年伊朗的“头巾革命”期间，这场社会运动的导火索是22岁的玛莎·阿米尼因“违反着装规范”被捕。

然而，在被逮捕两个小时后，她突然陷入了昏迷。

三天后，在医院的阿米尼被宣布死亡。

这一事件引发了全国性的抗议活动，而“女性！生活！自由！”成为了运动的口号。

而本片《神圣无花果之种》便像一颗种子，狠狠的扎进了伊朗的土地中，挣扎着让看不见的阴暗，破土而出。

故事发生在德黑兰一个公务员家庭内部。男主角伊曼，即将晋升为法官的调查官，这使他处于高压之下。

他的工作内容是签发针对抗议者的死刑判决，伊曼在上任的第一天，就被命令签署五个判死刑案，而他甚至没有时间读完卷宗，就要终结别人的生命。

面对这样残酷的工作内容，伊曼一直依靠着自己的法官梦想和信仰而支撑着。

晋升对于伊曼来说，不仅仅意味着他的社会地位得到提升，更预示着他将享受到更为优渥的薪酬福利，甚至有机会获得更加宽敞的住房。

在这样的诱惑面前，那些关于职业操守、法律规范和道德准则的考量，似乎都变得苍白无力，无法与即将到手的实际利益相抗衡。

尽管伊曼在基层岗位上默默耕耘了二十载，他最终还是接受了这个充满争议的“执行者”角色，准备履行他的新职责。

在如此动荡的时期升任此官，对于伊曼来说只要按时按点完成任务就万事大吉。

为了防止舆论以及反动人士的反抗，上级给他一把手枪用来防身。

然而，突然有一天他的配枪不翼而飞。在组织的规定下，丢失枪支是一件极其严重的事情，不仅会让他失去现有的职位，还可能面临牢狱之灾。

伊曼为了能够升职，早已将自己的道德原则抛诸脑后，成为了体制中的一个冷酷执行者，每日生活在焦虑和不安之中。

假如因为这次枪支的失踪而遭到解职，对他来说无疑是一次毁灭性的打击。

因此，伊曼开始急切地寻找丢失的枪支。他的日常行动变得异常规律，仅在工作地点和家之间往返，这让他开始怀疑是否是家人拿走了那把枪。

伊曼的妻子和两个女儿对他的工作一无所知，直到他升职后，家庭的平衡被打破。

伊曼的妻子，一个典型的伊朗妇女，将全部精力投入到照顾家庭和维护丈夫的体面上。

两个女儿，一个即将步入大学，一个正在读高中，她们通过社交媒体看到了“另一个伊朗”，更生出了自由的倾向。

一天母女三人在电视上看着关于玛莎·阿米尼的报道，母亲认为玛莎可能是因为心脏问题发作，倒在了警局的入口。

然而，听到这番话的大女儿立刻质疑：“如果那是你的女儿，你还会这样认为吗？”

对此，母亲坚决地回应说，“我的女儿们绝不会穿着那样的衣服外出。”

随着伊曼认识到自己的女儿们越来越难以管束，他开始更加怀疑她们可能与他丢失的枪有关。

在职业生涯遭遇严重危机的关头，伊曼发现自己越来越难以维持那脆弱的体面和自我控制。

因此，他决定要对家中的妻子和两个女儿，进行一次彻底的盘查。

为了查明真相，伊曼甚至让自己的同事介入，对家人进行审讯。

这一行为自然引起了家人们的强烈不满，她们感到受到了极大的冒犯。

这进一步激化了家庭矛盾，促使伊曼采取了更加激烈的手段来处理这一局面，这一行为引发了家庭的不满和冲突。

因为个人信息和家庭住址被曝光，伊曼带着妻女逃离了德黑兰的公寓，回到了偏远乡下的旧宅。

在这个荒无人烟的地方，伊曼将妻女囚禁起来，而小女儿在逃出后，不得不与父亲正面对抗。

在一场激烈的冲突中，小女儿用藏起的那把枪杀死了父亲。

手枪不仅是伊曼作为执法者的工具，更是权力和恐惧的象征。头巾则代表了宗教和国家对女性的控制。

这些符号的运用揭示了伊朗社会中的问题，如性别歧视、权力滥用和个体在体制下的无力感。

影片的标题“神圣无花果之种”本身就是一个强烈的隐喻。

无花果的繁殖过程是“种子依附寄生-扼杀宿主-壮大屹立”，这与专制力量的运作方式有着惊人的相似之处。

专制力量假借正义和宗教的名义，高居于各种崇高理念之上，对人民进行压迫和掠夺。

影片通过这个隐喻，深刻地批判了专制体制对个体的压迫和对家庭的破坏。

影片中的伊曼是一个复杂的角色。他既是一个渴望权力和地位的公务员，也是一个在家庭中拥有绝对话语权的丈夫和父亲。

他的权力欲望和对家庭的控制欲，最终导致了家庭的破裂和自己的悲剧。

伊曼的角色揭示了在专制体制下，个体如何在权力的诱惑下逐渐失去人性，成为体制的一部分。

伊曼的妻子和女儿们则是反抗的象征。她们在伊曼的压迫下，逐渐觉醒，最终选择了反抗。

尤其是小女儿的弑父行为，虽然难以简单地归结为性别觉醒，但它无疑是对强大压制性力量的一次勇敢的挑战。

这一行为不仅是对父权的反抗，也是对专制体制的反抗。

影片中的竖屏影像是另一个值得关注的象征元素。这些影像多取自手机社交平台，展现了暴力与混乱的现实。这些竖屏影像剥离了粉饰，展现了一个真实的伊朗。

它们与影片的剧情相互交织，形成了一种强烈的对比和冲击，使观众能够更深刻地感受到伊朗社会的动荡和人民的苦难。

在影片的最后，伊曼被坍塌的遗迹掩埋，但仍伸出戴有忠诚戒指的手。

这个恐怖片式的场景，强调了专制力量的顽强。这不仅是对伊曼个人命运的象征，也是对专制体制的深刻批判。

专制体制就像那个顽强的手臂，即使在崩溃的边缘，仍然试图抓住权力不放。

*本文作者：浅浅