明、清是中国历史上最后两个封建王朝。中国历史上正统的明朝一般是以公元1644年李自成攻破北京、崇祯皇帝自缢作为结束标志的，但在崇祯皇帝死后其实仍有南明和明郑政权存在。公元1662年南明最后一个皇帝永历帝朱由榔被清军擒获押往昆明游街。这时发生了一件听起来不可思议的事：一伙满洲八旗官兵竟想救出朱由榔并将其拥立为帝。满洲八旗子弟在清朝那可是享有特权的既得利益阶层啊。

怎么一伙八旗官兵竟想着拥戴明朝皇帝反清复明呢？这事乍一听是不是觉得很不靠谱？可这事却在《广阳杂记》、《狩缅纪事》、《庭闻录》、《罪惟录》、《行在阳秋》等当事人或当时人的著作中均有见到记载。这些作品大多属于私人笔记。这类笔记史料有一定参考价值，但毕竟不属于官修正史。当然官修正史有时出于政治原因也可能作假。那么八旗官兵搭救永历帝一事在官修正史中有没有记载呢？

这个其实也是有的。康熙三十四年的官书《云南府志》就记载了此事。虽说地方史志比不了国史，但毕竟算是官修正史。既然清朝官方所修的《云南府志》和民间一大堆私人笔记都提到八旗官兵搭救永历帝这事，那么想来这件事恐怕或多或少是有些影子的。《云南府志》中只提到正蓝旗章京厄尔特打算割了辫子劫走永历帝跑到关中去自立为王，同属正蓝旗的洒出、苏间、色对等人也参与了谋叛活动。

不过《云南府志》中并没记载厄尔特等人造反的动机。很可能这件事牵涉到满清朝廷高层某些不便明言的隐秘。倒是在《广阳杂记》、《庭闻录》这种私人笔记中提到厄尔特为首的这伙八旗兵是被永历帝的相貌感动了说这才是真龙天子。这种说法听听就好别当真。这伙八旗兵造反的真正理由如今已说不清了。我们可以对此进行各种各样的猜测，但就是无法得出一个准确的结论。

要知道这时距离努尔哈赤统一女真各部开创后金政权不过才过去46年。那么我们不妨大胆推测：此时的清王朝有没有可能尚未完成满洲八旗内部的整合？那些被爱新觉罗家族征服的部族是否仍对清王朝怀有仇恨心理？比如叶赫部与建州女真爱新觉罗家族的矛盾就众所周知——“我叶赫那拉哪怕只剩下一个女人也要让爱新觉罗血债血偿”这个可怕的诅咒是否还被叶赫部的后人铭记于心？

那么我们是否可以进一步猜想造反的这伙八旗兵会不会就是出自于像叶赫这种与爱新觉罗家有深仇大恨的部族呢？这些人在努尔哈赤、皇太极时代被征服强行编入八旗军，但会不会内心深处并不认可清王朝呢？其实爱新觉罗家族内部何尝又没有权力斗争呢？从《云南府志》的记载来看参与这次谋反的全是正蓝旗官兵。正蓝旗在清初为莽古尔泰所领，莽古尔泰死后转为豪格所领。

多尔衮迫害豪格时将正蓝旗兼并，多尔衮死后正蓝旗由多铎之子多尼领正蓝旗。由此可见多尔衮兄弟在正蓝旗经营多年。正蓝旗官兵中不乏多尔衮的旧部。那么我们不妨大胆推测在顺治帝清算多尔衮的过程中恐怕正蓝旗官兵不少人曾受到牵连。这些人会不会因此对朝廷心生恨意呢？当然以上所说这些都只是推测。不过我们可以确定的是至少在公元1662年清王朝很可能尚未完成八旗内部的整合。

清军入关时八旗内部并非铁板一块牢不可破。事实上在明、清双方长达几十年的战争期间就发生过满洲八旗兵归顺明朝的事。这种事不仅见于明朝方面的记载，而且满文史料中也有记载。满文档甚至记录过以崇祯帝本人名义发布的一份文告说满蒙兵只要肯投降一样可以得到优待。由此可见明朝确实做过满蒙八旗的策反工作。明朝这么做从侧面证明八旗内部是有矛盾的是可以离间的。

综合以上各种史料及推断大致可以还原公元1662年八旗兵搭救永历帝一事的真相：一伙在满清内部权力斗争中失势的正蓝旗官兵因为心怀不满而打算扯旗造反。至于搭救永历帝不过是拥戴一个名正言顺的精神象征而已，等到将来自己实力强大后很可能会将其废黜自立为王。反正我是不大相信什么八旗兵因为见到永历帝的相貌就觉得他是真龙天子打算誓死效忠这类说法的。