人以五观接收外部信息，储存在大脑的知性仓库中，知性仓库根据自身的七情六欲把信息收入不同的库位，刺激程度越强的位置越靠前，这些库存信息一般都会以外在的相应感应而激发出来，无抵抗的显现在我们的大脑中，也会表现在行为举止中。
根据个人接收信息的能力和认知的水平，每个人大脑知性库的整体容量与知性库位的种类又有区别，有人说人有七情六欲，我认为远不止这些，说人有千情万欲都不为过，所以在生活当中，没有人的情感状态是相同的，下面我们就来谈谈最普遍的一些情欲表现，也就是所谓的七情六欲。
喜爱指得是人对某种事物的喜欢之情，喜爱的对象种类有很多，有对自身行为的爱好，也有对某种具体物的爱好。
比如喜欢读书、画画、唱歌和跳舞，喜欢钓鱼、旅游、跑步和登山等等，这些都是人的行为爱好。
也有对物的喜爱，比如喜欢吃鱼、吃虾、吃肉，喜欢喝酒、喝饮料、喝茶，喜欢听民歌、迪斯科、巴西音乐、摇滚乐、金属乐等，喜爱自己的儿子、女儿、兄弟、姐妹、父亲、母亲等等。
人什么时候有愤怒感？是在内心受到打击的时候，处在愤怒状态下的人，失去了理智，很容易做出意想不到的事情，在现实生活中有很多因为愤怒情绪所引起的恶性事件，大到损害国家利益，小到伤人伤己，愤怒的结果无法预料，控制不好，很容易造成不可挽回的结果。
想要不生起愤怒心，只有从内心着手，事事看开些多想想，再大再难的事情都会过去。
悲伤从骨肉亲情的离别中而生，白发人送黑发人是父母的悲伤，儿女的不孝顺是父母的悲伤，看悲情电影能让人悲伤，悲惨的经历让受者悲伤，鲁迅笔下的“孔乙己”能让读者感到他的人生很悲伤。
快乐的来源有很多，只要能把心打开，在日常的行住坐卧和衣食住行中，都能生出快乐。
农民有农民的快乐，工人有工人的快乐，道者有道者的快乐，佛者有佛者的快乐，宗教徒有宗教徒的快乐，学者有学者的快乐，不论处在社会的哪种行业哪个阶层，只要内心是开的，则会乐源不断。
银行贷款快到期了，没有钱还上会很惊慌，工厂交货时间快到了，货又赶不出来，老板会很惊慌，刹车失灵会让驾驶员不知所措惊慌不已。
走路怕踩到毒蛇，上山怕撞到马蜂窝，害怕身体得癌症，这些都是恐惧的表现。
人除了情感表现外，还有各种各样的欲望，在每个知识系统中，对欲望种类确定是不相同的，有哲学的分类法，有道家的分类法，有儒家的分类法，有佛家的分类法，及其西方各门宗教体系都有各自的分法。人类的欲望形式五花八门，每一种事物都可以成为欲望的对象。
肚子饿了使人产生食欲，嘴巴里面就想吃东西，老祖宗说过，民以食为天，一餐不吃饿得慌，人体的所有运转都需要消耗食物来补充身体所需的各种能量，这是大自然赐给人类的先天机能。
在当下，世界上有许多群体还处在贫困之中，他们经常食不果腹，为了身体不那么痛苦，强烈的食欲冲击着大脑神经，想方设法去弄食物，实在不行了，树皮树叶、草根泥土都能拿来当食物，所以一个社会的基本幸福指数就是百姓的温饱问题，如果百姓连吃饱饭的基本需求都达不到，何谈文明发展。
正常情况下，对性的欲望人人都有，当下有很多人谈性色变，比如，某个名人出轨了或是嫖娼了，各大媒体争相报道，人人都会嗤之以鼻共相讨伐，首先，这些行为违背了社会公德，也违反了相应的国家法律，应该得到社会的批判。
建立在正常社会关系下的男女关系是允许的，也是社会大力提倡的，两性关系本来就是人的先天本能，也是历史传承和推进社会发展的基本关系，因此，对性的欲望要保持在合理范围内，要做到在享受快乐的同时，既不伤害自己的身体，也不影响到他人。
人是有理性的，正因如此，人的情感也极其的丰富，种类也是数不胜数，就分法而言，以自身作为情感体验的主体，可以对自身内在的自我情感体验，表现在对自己的身材相貌的欣赏，有些甚至是超级自恋狂，还有对自我修养与自我智慧的内在体验等等。
以对物的情感体验来分，有对衣物、对车房，对金钱、对各种艺术玩物等等一系列实体物的爱欲之心。
以人情世故来分有亲情、恩情、爱情与友情，这种是人与人之间两两相对的情感体验，对爱人的思念之情，对儿女的教养之情，对父母的感恩之情，对朋友的友情。每种情欲在彼此间又相互交错在一起，你中有我，我中有你，比如夫妻之间不光只是由爱情维续，其中还包含有浓烈的亲情，父母对子女更是给予亲情又施以恩情的最好表现。
一个人对某种事物的爱好程度超出了一定的界限，带有强烈的占有欲望，这就是占有欲，在夫妻之间的表现就是特别爱吃醋，紧张对方，见不得有异性靠近。
在西游记中有一位文玩收藏爱好者—金池长老，他特别钟情于收藏袈裟，对袈裟有极强的占有欲，特别是当他看见唐僧的锦襕袈裟更是无法自拔，这些都是占有欲的具体表现。
竞争是你我之间比较后求得某种目标的过程，一方排斥另一方，表现为“利己”与“排他”是竞争的主要方面。竞争带来胜败有四种可能，第一种是己胜他败，第二种是己败他胜，第三种是两败俱伤，第四种是双方都得利。
因此，在生活和工作当中，不能太要强，人家比自己优秀的地方要多祝福，少比较少竞争，安然自若些，特别是在生意场上，一定要减少竞争的欲望，否则很容易就会弄得两败俱伤。
亚里士多德说求知是人类的本能，可是有很多人把这种好的欲望给封闭了，他们不愿学习不愿求知，看看历史上的那些思想家们，哪一个不是通过如饥似渴的追求学习，才取得了智慧的果实。所以，每个人都应该让自己拥有求得知识的欲望，只有这样你的人生才能活得更加通透。
人的一生就在不同的情欲中打转，今天是这样，明天就会变成那样，谁也逃不掉。
