孔子说：“君子修己以敬。”程颐说：“涵养须用敬。”《围炉夜话》中说：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”

孟子云：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

一个人的涵养来自一颗懂得尊重他人的心，一个人的气度来自一颗懂得包容他人的心，一个人的境界来自一颗懂得善待他人的心。

敬是家庭和睦的根基，互敬才能互让，互让才能互爱，互爱才能互助，从而建立起诚信友爱、充满活力的和睦家庭。

心中有敬，才能够看人长处，帮人难处，记人好处，以责人之心责己，以恕己之心恕人，静坐常思己过，闲谈莫论人非，出言有尺度，做事有节制，赢得他人的尊重和信任。

印光大师说：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。

荀子说：“凡百事之成，必在敬之，其败也，必在慢之；故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭”。世间福报都是缘起法，是因缘和合的结果，也是一种能量场的体现。

敬是内心的正能量发射，内心诚敬，身心洁净，清除了私欲杂念，正气上扬，与天地神明感而遂通，感应了宇宙的慈悲正能量，于是得到正能量的加持，创造出福报的缘起。

敬，可以端正身心，修身养德；

敬，可以专一精进，持戒守则；

敬，可以自立立人，自觉觉人；

敬，可以厚德载物，广积福德。

时时怀有一颗礼敬之心，一切美好都会不期而至，一切善报都会如约绽放，敬人者，人恒敬之，相亲相爱，互敬互助，这样的人生才是最宽广的人生！

爱人者，乃心存慈悲，视人如己，欲人之安乐，忧人之困苦，若人皆能以爱人心处世，则天下无难事。

昔日齐桓公问管仲曰：“王者何如而可以得天下？”

管仲对曰：“王者爱人如己，敬人如神，天下可得。”

桓公曰：“善。”乃行爱人敬人之政，齐国大治。

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”而爱人、敬人之道，亦是此理。

若人能以仁爱之心待人，以敬畏之心对人，则必有回应，此乃人与人之间相互关系之真谛，亦为交往之道也。

昔孟子尝言：“得道多助，失道寡助。”

若人心存仁爱，行事有道，则众人皆愿相助；

若人心无仁爱，行事悖理，则众人皆将疏远。

故曰：爱人者得人心，敬人者得尊重。

此乃天地间之常理，亦为人心之所向也。又如《诗经》所云：“投我以桃，报之以李。”

昔日孟子尝言：“仁者爱人，义者知礼”。道义者，乃天地间之正道，人心之所向。守道义者，行正道、讲正义、明是非，不偏不倚，无过无不及，以此心行世，则自然得人心、得天下。

爱人敬人之道，非一日之功，需积渐以成，如春风化雨，润物无声；如磨石成镜，日积月累，故吾辈当以恒心待人，以毅力行道，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。此乃天道好还，因果不爽，爱人敬人之道还需与智慧相辅相成。

智慧者，洞察世事、明辨是非之能力也，无智慧之爱敬，如盲人摸象，不得其真。

故吾辈当修身齐家治国平天下，以智慧引导行为，以爱敬滋养心灵。

如此则内外兼修，德才兼备，方能立于不败之地。

若人心存仁爱、敬畏之心，则其人生必将充满温暖与美好。

爱人敬人之道乃天下之大道，得此道者得人心、得天下。

吾辈当以此为行事之准则，日日新，又日新，苟日新。

敬人者，方为人敬；敬天者，天必赐福！

敬天唤醒内心的良知，诚心正意，赞天地之化育，与天地感应，找回自我，提高自己的品德修养，德配天地，真正做到天人合一。

天人合一，就是与人和、与万物和，通过人的高德善举，创造出一个和和美美的大同世界。

人必其自爱也，而后人爱诸；

人必其自敬也，而后人敬诸。

我们敬畏天，敬它的包容，敬它的苍茫，敬它的威严，更敬它春夏秋冬持之以恒的不懈坚持与无穷耐力。

我们敬畏地，因为它有荣有枯，有收有藏，并且稳中求进，稳中向好。如果一切顺其自然，静待水到渠成，恭候瓜熟蒂落，盛开枯萎，自不必挂怀。

敬天敬地，也是有意，也是无意；敬人敬己，也是有情，也是无情，常存喜悦，定有祥云缭绕；常怀感恩,宛若春风和煦。

中庸有云：“思之人，不可以不知天。”任何人想要知道人生道理，就不能不探索天地自然的理则，天之高明而无所不覆，地之博厚而无所不载。

顺从天理，讲求良心去做事，才能一步步知晓天道的广大深邃，要在生活当中踏踏实实去认真践行，为人之道最大的智慧和宝藏。

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