王闿运，字壬秋，湖南湘潭人，中国晚清著名学者、文学家、教育家。

　　他的《湘绮楼文集》第八卷中收录有长诗《淮浦秋夜歌》，是王“因贫就食四方”之时，于同治十年(1871)在淮安平桥所作。

　　王闿运生于清道光十三年(1833)，少孤，由叔父教养。自幼资质驽钝但好学，《清史稿》称其“昕所习者，不成诵不食;夕所诵者，不得解不寝……经史百家，靡不诵习。笺、注、抄、校，日有定课”。9岁能文，稍长，肄业长沙城南书院。道光之末，年甫弱冠，与邓弥之等结社长沙，作汉魏六朝诗，手抄《玉台新咏》，当时人皆异之，后形成湖南诗派。性高旷，不事营利。

　　咸丰九年(1859)，赴京参加礼部会试，落第。因见赏于肃顺，遂应肃顺聘，在其家任教读，甚受礼遇。十一年，发生“祺祥政变”，肃顺等顾命八大臣被诛，此前已离开肃顺家的王闿运，后撰《祺祥故事》，为肃顺冤狱辩解。

　　同治元年(1862)，王闿运再入曾国藩幕，所议多不合，常相辩诘，几为曾国藩所杀。后离去，以贫故就食四方，专门从事讲学。光绪五年(1879)，应四川总督丁宝祯之邀来到成都，担任尊经书院山长，既要求严格，又爱护学生，每天布置日记，每月例有课卷。他倡导“公羊”学说，这就与康有为的改良主义学说产生一定的联系。光绪中叶后辞退回湖南，先后主持长沙思贤讲舍、衡州船山书院。1902年，受聘主办南昌高等学堂，但不久即辞退回湘，在自家的湘绮楼讲学授徒。王闿运前后得弟子数千人，有“门生满天下”之誉，廖平、戴光、杨度、夏寿田、刘光第、齐白石等皆出其门下。

　　1906年，王闿运已届垂老之年，湖南巡抚岑春萱上书表其德行，清廷授予他翰林院检讨的官职。宣统三年(1911)，又加封他为翰林院侍讲。辛亥革命后，任民国清史馆馆长。民国5年卒于家，自撰挽联云：“春秋表未成，幸有佳儿传诗礼;纵横计不就，空余高咏满江山。”逝世后，当时总统黎元洪亲作神道碑文，湖南、四川等省均致公祭公文，享誉极盛。遗著有《湘绮楼文集》及《湘军志》等。

　　《湘绮楼文集》第八卷中收录有长诗《淮浦秋夜歌》，是王“因贫就食四方”之时，于同治十年(1871)在淮安平桥所作。王有一段跋文：“九月望夜，从都督府还，泊平桥，欧阳总兵利见招同刘淮扬威(咸)、袁都转保庆、吴总兵家榜、李大铭兴锐、曹郎中耀湘、田副将恩来夜集，观饮甚豪，乘兴为歌。”

　　欧阳利见亦湖南人，同治四年即就任淮扬镇总兵，至光绪二年始迁任，衙门设在清江浦，光绪《清河县志》有详实记载。欧阳在淮安任上，曾率炮舰四十艘，屡创捻军，强化运河防线。离任后在中法战争中，击伤法主将船，又击沉法舰一艘，以殊勋赐头品顶戴。

　　跋文中提到的都督府，不知可是设在清江浦的漕运总督行署?即原江南河道总督署，或为欧阳利见的淮扬镇总兵官署。

　　王闿运还和弟子杨度(字皙子，湘潭人，清末任宪政编查馆提调。辛亥革命后，任内阁学部副大臣，积极鼓吹袁世凯复辟帝制，袁死后被通缉。此后向往革命，1922年投向孙中山，1929年加入中国共产党)，详细谈起过《淮浦秋夜歌》作诗过程和有关轶事。他说：“同治十年，我由京师南下，走的是山东、江苏一路，打算到江宁去会一会曾文正(国藩)，刚进入江苏，就听说曾文正到苏北阅兵，我于是乘船沿运河南下，到了清江浦，正好和曾文正相遇，他很客气地接待我，我将随身所带的几本书送给了他，有《尚书大传补注》《禹贡笺》《谷梁申义》《庄子七篇注》及《湘绮楼文》等。曾和我谈了很长一段话。

　　“老朋友欧阳利见得知，硬要我上岸住几天，我不能拂他，就上了岸，住进了他的总兵衙门。后来他在平桥摆了一桌酒，请来几个人作陪，袁保庆还把他的嗣子袁慰庭(即袁世凯，时年十二岁)带来了，慰庭和欧阳的儿子在一个私塾读书，他不是来喝酒，而是来找欧阳公子玩的，袁保庆很疼爱他，将他介绍给大家。那时的慰庭矮矮墩墩的，头圆眼大，一副很聪明神气的样子，我也很喜欢他。我问他读了什么书，他说读了《百家姓》《千家诗》《论语》《孟子》，我问他三《礼》读过没有，他说那种书我不读，读了也没用处。我问他读什么书有用，他说读《孙子兵法》《鬼谷子》最有用，今后可以指挥千军万马征服别人。袁保庆斥责：什么征服别人，胡说八道!慰庭见嗣父生气，便赶紧走了。我当时想，这孩子读书不多，口气倒不小。”

　　“后来我们开始喝酒谈话，我跟袁保庆虽是第一次见面，但彼此谈得很投机。他告诉我他是咸丰五年中的乡举，恰好和我是一年，我们便认了同年。那一夜秋高气爽，皓月当空，正是良辰、美景、赏心、乐事'四难并俱’之时，大家都喝得非常开心。欧阳利见说，壬秋兄，你是诗人，作一首诗纪念今夜的盛会吧!我说，好哇，让我想想。半个时辰后，我写出了一篇七言歌行，题作《淮浦秋夜歌》，还写了几句序言。”

　　此处抄录全诗如下：

　　淮浦秋夜歌

　　纤云吐月淮浦秋，鸣茄吹作清夜游。

　　楼船衔尾组练静，岸草樯灯共清景。

　　上相观兵戎政闲，联翩剑舃来英贤。

　　时平高会各称意，未饮先论通夕醉。

　　三豪一举三百钟，欲醉不醉神从容。

　　刘侯伉爽贤地主，席前飞觥作花舞。

　　主人金垒相为倾，曹生半醉田王醒。

　　不酒能醒酒能醉，四座观笑风泠泠。

　　白露女珠玉盘昃，船头鼍更莫催客。

　　自从吴楚翻江波，岂料今日同安和。

　　旧游新知乐莫乐，良夜重坚后夜约。

　　金山焦山在眼前，试持长瓢挽江烟。

　　诗中所云“上相观兵”，当指曾国藩清江浦阅兵;“三豪”指欧阳利见、刘咸、袁保庆;“刘侯”即淮扬道刘咸;“吴楚翻江波”，指太平天国起义，定都南京;“曹生”指曹耀湘，“田王”指田恩来和王闿运本人。

　　近年笔者曾看到一本书，称王闿运平桥题诗事发安徽芜湖，看来实为大谬。其一，诗名《淮浦秋夜歌》，则芜湖与“淮浦”何干?其二，诗跋中主要人物如欧阳利见、刘咸、吴家榜、田恩来等皆在淮安做官，见之于方志，袁保庆亦为淮南盐法道，均与芜湖没有关系，而与淮安大有关联。其三，诗中称淮扬道刘咸为“贤地主”，更是题诗事发淮安的铁证。此事不议可矣。

　　后有资料记载，光绪三十一年(1905)冬，袁世凯任职军机大臣时，王闿运受杨度怂恿，曾将《淮浦秋夜歌》重抄寄给袁世凯，还加一跋语云“今世兄建丰功于域外，立伟业于海内，入枢府，掌军机，造福社稷，显亲扬名，远比余当日所望为过也。”看来，杨度不无借此与袁拉关系之意。

　　袁世凯与淮安的关系，不仅少年时在淮安读过书，后其妹亦稼淮安人张香谷。张香谷乃张汝梅之子，张汝梅在《续纂山阳县志·人物》“流寓”目有传：张汝梅，字汉仙，密县人，官至山东巡抚，久居于淮。《续纂清河县志》则记其先“卜宅于清江浦”后“移家山阳”。

　　此外，袁世凯在巴结清廷权贵谋取升迁过程中，亦得到淮安人的帮助。据辛亥元老刘成禺先生的《世载堂杂记》记载，袁世凯在中日战事后，为时论不容，心实不甘。乃招致幕友，“日夕译撰兵书十二卷，以效法西洋为主。书成，无路进献，念当时朝贵中，唯相国荣禄，深结主知，言听计从，皇太后(慈禧)至戚也，惜无阶梯可接。”后来侦知到朝廷中八旗老辈，有豫师者，最为荣禄所信仰，又察知豫师独与相国阎敬铭相得，面阎为路润生八股入室弟子，又有婚姻关系，非路氏之言，不足以说动相国。“因念路氏子弟，有在淮安服官者，家于淮安”(《续纂山阳县志》“流寓人物”中有路山夫传)，“遂托香谷(表妹夫)以卑词厚币，请路辛甫北来，居其幕中，尊为上客。由辛甫而介见阎敬铭，由敬铭而见豫师，由豫师而见荣仲华(荣禄字仲华)，层叠纳交，果为荣所赏，袁遂执贽为荣相国门生。”于是，一场影响中国近代史进程的人际交往大事，就这样完成了。后袁世凯组建北洋军阀，不忘把淮安及江北纳入其控制范围，在清江浦设江北提督，北洋军阀的代表人物刘永庆、荫昌、王士珍、雷震春、段祺瑞等，都曾在清江浦任职。

　　往事已矣，袁世凯早淹没于历史的烟尘，而一代文豪王闿运在淮安平桥的题诗，则长久留存在人们的记忆中。