重庆这座城，

是一座英雄之城，经历了整整6年的“重庆大轰炸”，却依然坚毅。

是一座豁达之城，“袍哥人家”造就的码头文化，“粗鄙”中却透着豪气干云。

是一座时尚之城，深处内陆，却敢与香港媲美，发展势头也位列前茅。

这样一座有着3000多年历史的古老城池，自然有着它独特的地理环境，来造就属于它独特的人文风貌。

重庆的地理，两江夹卫，汇于朝天门，再东流蜿蜒而去。

大部分人都认为，渝中区的平顶山→鹅岭→两路口→枇杷山→七星岗→解放碑→朝天门这一线，就是重庆的真正龙脉所在。

为什么？

因为可以找出相当多的佐证。比如老重庆城的府衙，在渝中区人民公园下；重庆最繁华的商业街是解放碑；重庆人民大礼堂、重庆人民政府所在地也在渝中；朝天门两江交汇，《撼龙经》有云：“两水夹处是真龙。”但还有后半句：“枝叶周回踪者是。”如何解读后半句留到后面细说。

如此看来重庆的龙脉在渝中似乎有理有据。其实不然，古城在此，不代表龙脉在此。比如如今的西安古时的长安，在渭河以南，而最初的老城在咸阳在渭河以北，而长安龙脉却是从秦岭而来。最繁华的商业街，似乎也有被观音桥超越的趋势。

为何说重庆的龙脉并不在渝中，我们先来看看重庆的卫星图。

从这两幅卫星图可以看出，这就是民间常传的重庆风水格局“七龙朝圣”或者“七龙戏水”。

现在我不卖关子，先说出结论，再一步步剖析原因。

重庆真正的主龙脉其实并不在渝中，而是是龙王洞山，也就是箭头最短的⑤号那一条山脉。

重庆的龙脉严格来说其实是三龙，而不是七龙。从昆仑祖山发脉经由中干龙秦岭大巴山分宗，由东北向西南3条龙脉并行，从西向东排列分别是华蓥山、铜锣山、明月山。华蓥山脉分别分出5支脉，从西向东排列分别是巴岳山、云雾山、缙云山、中梁山、龙王洞山。

证一：经云：众大取小，众小取大，众长取短，众短取长。凡真龙贵龙定有特异之处。由大巴山发脉的3条龙脉，明显华蓥山比铜锣山和明月山粗大，所以华蓥山应是主龙脉。华蓥山分出5支脉，龙王洞山也明显粗大而短，这就是众长取短，众小取大。

证二：贵龙多从中间出，渝中区来脉的中梁山，似乎正处于七龙的正中间，但中梁山龙势无收，龙不驻。而龙王洞山虽属华蓥山龙脉最边上的分支，但左边有两条送龙护送。祖龙分出的护从，就像带刀侍卫一样，力量并不比本身分出的缠护龙力轻。左二右四6条护送之龙，正是前面说的“枝叶周回踪者是”，本源正宗必在枝叶包围中间。

证三：“气乘风则散，界水则止”，巴岳山、云雾山、中梁山都被嘉陵江截断，只有龙王洞山躲过此劫。

证四：渝中区这条传说中的主龙脉，不过是龙王洞山这条真正主龙脉的缠护龙，只是真龙穴（江渝北区域）的案山而已，起到两个作用，一收堂气，二挡长江冲煞，长江力量大，若无渝中区隔档，将直冲江渝北，此明朝不如暗拱也。《地理人子须知》言：真龙融结，分布爪牙，其长者多为缠护，为下手，为水口关拦，这也是朝天门为何向上翘的原因。《经》云：缠龙缠过前更强。

证五：渝中区龙脉长江嘉陵江两水夹出区域狭窄，关键是本身并无手脚缠护，就像孤家寡人一样。而龙王洞山经渝北两路到江渝北地区，来龙剥换，老换嫩，大换小，此结穴的先决条件，且一片平洋，堂局开阔，此才具备作为城郭大邑的地理条件。

证六：看山先看水，水回就是山回，山回必顾穴。目光放大到整个重庆市区，长江嘉陵江在朝天门交汇后，一步三回头，在南岸纳溪沟，南岸广阳湾，巴南木洞三次回头，再一路向东北流去，可判断真龙必在长江以北。

所以，由此六证，可知重庆的主龙脉是龙王洞山。

垅龙易寻，支龙迷眼。（垅龙就是高山之龙，支龙就是平地之龙），龙王洞山这条主龙脉又在哪里结穴呢？是中央公园？还是照母山？还是江北嘴？

既然嘉陵江截断了中梁山的龙气，那渝中区为何能成为母城一两千年？

这两个问题，将在我接下来的文章中和大家一起探寻。

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