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未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。

树枝上的每一片叶子，溪水边的每一棵小草……，都无不以自己的方式记录着光阴的痕迹。

说来有些感伤，因为，曾经那么热切地盼望着的春天，却仿佛在一梦之间，就已接近了尾声。

谷雨，我国二十四节气的第6个节气，也是春季的最后一个节气，它踩着雨滴声来临了。

谷雨时节的最大一个特点，就是春雨连绵不断；而“谷雨”之名，则来自于古人的“雨生百谷”之说。

春天的最后一个气节，世界呈现出别样的美；而我们，也应该珍惜这其中的每一天光阴，去认真享受春的馈赠。

诗巷在本期为大家带来的，便是写于谷雨时节的一首诗。

这首诗没有因暮春而生的哀叹与清愁，有的尽是满满的美妙诗意，足以称得上是一首难得的经典之作。

谷雨

明·方太古

春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收。

花前细细风双蝶，林外时时雨一鸠。

碧海丹丘无鹤驾，绿蓑青笠有渔舟。

尘埃漫笑浮生梦，岘首于今薄试游。

方太古 (1471—1547)，我国明朝诗人，字元素，自号寒溪子。

方太古幼时就聪明好学，而且对诗词颇为热衷。但方太古与一般人不同，因为被众多人视为一生之追求目标的功名，在方太古眼里却显得轻如鸿毛。

所以方太古曾在做了一段时间的博士弟子员以后，就决然地辞去官职，从此不应征召。他将身心寄于山水之间，遍游三吴名胜，而后又隐居于白云源，晚年回归故里，守故土而安。

如此之人，着实让人敬佩。

与山水相亲者，必然性情淡泊，必然诗才迥异，必然笔触空灵。

而我们本期所分享的这首《谷雨》，就以间接的方式，勾勒出了方太古的不俗形象与出众才华。

诗的首联切住时节，点明题目：春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收；一年的春光即将过去，“我”酒病初愈，谷雨时节，山里人家已经开始采摘早茶了。

在这一联中，作者将许多内容都涉及到了，比如从时节到自己的身体状况，比如从具体时间到山家的劳动场景。

而对这些内容进行描写，也相当于是将丰富的画面呈现出来，让我们从中感受到了一种病情初愈后的轻松，看到了一种来自谷雨时节的田园景象。

前者主静，后者主动，品来别有一番韵味。

颔联将美的一面展现得尤为鲜明：花前细细风双蝶，林外时时雨一鸠；细细的风儿吹过，花枝随之摇曳，一双双蝴蝶在那里翩翩起舞。雨丝斜织过来，树林外面时而会响起鸠鸟的鸣叫声。

生动的画面，无外乎通过不同的角度，去将不同的物象予以刻画，从而触动读者的耳目。

颔联之所以美，就是因为作者分别从视觉与听觉两个角度下笔，把蝴蝶戏花和鸠鸟鸣雨的情景呈现于纸上。

而不得不说的是，颔联的两句描写又都体现着充分的动感，尽管鸠鸟只是以声音的形式出现，但它在林中或往或来、或停或歇的鲜活形象却已然被我们清晰地看到。

春风旖旎，春雨淅沥，有花枝蝴蝶，有鸠鸟树林……，于热闹中透露着十分的静谧，这样的春天真的让人着迷。

接下来的颈联是作者对自己的心理刻画：碧海丹丘无鹤驾，绿蓑青笠有渔舟；“我”想去寻仙问道，但是又没有仙鹤可以乘驾，不过如果想要做一个着绿蓑衣和青斗笠的渔翁的话，倒是有渔舟可以使用。

细细品读颈联中的两句我们可以发现，在它们之间是存在着一定的转折关系的。其实作者意在突出第二句内容，即尽管没有仙鹤可以载他去寻仙，但是却有渔舟供他体验渔翁的生活。

但无论是前一句的寻仙也好，还是后一句的做渔翁也罢，都无不含蓄地道出作者淡泊空虚的情怀，无不体现出他对隐逸生活的热爱。

“尘埃漫笑浮生梦，岘首于今薄试游”；在这尘世中生活，终觉浮生就如一场梦，所以不如登上岘首山去一览春色来得实在。

尾联继续议论，进一步表达了作者的观点。作者就是一个洞明世事，参破玄机的贤者，对人生的总结是那么精准又透彻。

浮生其实就是一场梦，许多生活于尘世中的人们，都在为一些虚无的东西或奔波忙碌，或凄凄惨惨……，然而到头来又得到了什么呢？所以，还不如置身事外、活在当下，去在自然界中寻找真趣，去及时行乐，做个快乐自在的人。

尾联在抒发作者淡泊洒脱之情的同时，也将诗的境界做以提高。

从美妙的景，到洒脱的情，句句都让人心情豁朗，这样的谷雨诗，当属于妥妥的经典。

谷雨来时春渐老，不酣今日待何时；读完这首诗后，不知各位看官有何特别的感受？有请在评论区聊一聊。

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