毛泽东一生都在践行勤俭节约，他的行为不仅仅是个人习惯，更是为后人树立了光辉的榜样。
在日常饮食方面，毛泽东从不讲究山珍海味，一日两餐或三餐，粗茶淡饭。吃饭时，掉在饭桌上的一粒米、一根菜，他都要捡起来吃掉，他的饭碗里从来没有剩下过一粒米。他常说：“我们国家还不富裕，人民群众生活还有一些困难，我吃那么好，心里不安呀。”
在穿着用度上，更是节俭至极。他的衣服鞋帽，许多都是补了又补。一件睡衣打了 73 个补丁，从 50 年代初一直穿到 1971 年，整整二十多年。尽管越来越旧，毛泽东却总不舍得扔掉。还有那双从建国时开始穿的皮拖鞋，破得不能再用了，工作人员劝他换一双新的，他仍坚持补一补。鞋匠不肯修，经反复请求才勉强接了活儿。有一次还被值勤人员扔到垃圾堆里，工作人员赶紧找回来，他继续穿。他从小养成穿长筒袜的习惯，袜底破了剪开加一层新袜底再用，一双袜子能穿多年，袜筒松了经常滑落在脚踝上且露出补丁。
毛泽东用自己的实际行动，向世人展示了勤俭节约的高尚品质。他的这种风范，如同一座不朽的丰碑，永远屹立在后人心中，激励着我们在生活中珍惜每一粒粮食，节约每一份资源。
二、艰苦奋斗，本色不改（一）革命时期的拼搏精神在革命时期，共产党领导的军队面临着巨大的挑战。与敌人相比，物资条件相差极大，敌人拥有飞机加大炮，而我们的军队则是小米加步枪。然而，正如毛主席所说，人民军队 “好在苦惯了”，他们能吃苦、能拼搏。在艰难困苦的环境中，战士们凭借着顽强的意志和坚定的信念，由小到大、由弱到强。在延安时期，毛泽东对中国人民抗日军政大学学员提出三大要求，其中之一便是 “艰苦朴素的工作作风”。这一要求不仅是对学员们的期望，更是对整个革命队伍的要求。在那个艰苦的岁月里，艰苦奋斗成为了革命队伍的鲜明底色，激励着无数人奋勇前行。
（二）建设时期的坚持社会主义建设时期，毛主席深刻认识到中国的现状。他指出，中国是一个大国，但现在还很穷。“要使全体干部和全体人民经常想到我国是一个社会主义的大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。” 在全国革命即将胜利时，毛主席提出 “两个务必”，其中之一就是 “务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。无论是在革命胜利前后，还是在社会主义建设的过程中，毛主席始终强调艰苦奋斗的重要性，这种作风贯穿始终，成为了推动国家建设的强大动力。
（三）团结奋斗的力量毛主席深知奋斗的力量在于团结。全面抗战开始的那一年，毛主席在给他的表兄文运昌的信中写道：“家境艰难，此非一家一人情况，全国大多数人皆然，惟有合群奋斗，驱除日本帝国主义，才有生路。” 信中的 “合群奋斗” 就是团结奋斗。在毛主席的诗词中，也处处体现着团结奋斗打败敌军的理念。例如，“军民团结如一人，试看天下谁能敌”“早已森严壁垒，更加众志成城”“唤起工农千百万，同心干” 等。
毛主席认为，没有团体，力量是散的、零碎的；有了团体，心就齐了，力量就结合起来了，就能齐心合力干大事。他为中国人民抗日军政大学题的 “团结、紧张、严肃、活泼” 的八字校训，头两个字就是 “团结”。在统一战线中，毛主席重视以斗争求团结；在党内斗争中，发明了 “团结 — 批评 — 团结” 的公式。毛主席所倡导的团结，是有原则、有气量的团结，是为了实现共同目标而奋斗的团结。
三、谦虚谨慎，胸怀博大（一）自评作品的低调毛泽东作为独领风骚的诗人，诗词艺术成就举世公认。然而，他对自己的作品却始终保持着低调的态度。他在致臧克家等人的信中说自己的作品 “诗味不多，没有什么特色”；在《对〈毛主席诗词十九首〉的批注》中，称自己的作品为 “我的几首歪词”；在致胡乔木的信中说《七律・到韶山》《七律・登庐山》两首诗 “主题虽好，诗意无多”。他还谦称自己的诗词为 “蹩脚诗词”，即便暮年，对自己的诗词仍不满意。这种低调的自我评价，充分展现了他谦虚谨慎的品格。
毛泽东不轻易发表作品，对作品修改精益求精。他收到友人诗作时，虽满心欢喜并热情称赞鼓励，但对自己的作品却极为审慎。他与友人谈诗论词时态度平和，对别人的意见建议从谏如流。例如，他曾请郭沫若为自己的诗词 “加以笔削”，并根据郭沫若的意见多次修改。这种对作品的严谨态度，体现了他对诗词艺术的尊重和追求。
（二）发表作品的慎重毛泽东深知 “诗难，不易写”，强调 “要有诗意，才能写诗”。相对于一些多产诗人，他的诗词数量不算多。他的每一首诗都是在诗兴的激发下，有感而发的佳作。
毛泽东发表作品极为慎重。当外宾称赞他的诗在拉丁美洲流传很广时，他回答自己是少产作家，“没有准备我的诗在国外得到赞成”。在会见法国前总理富尔时，他也表示自己写得很少，因为政治问题把诗意都赶到九霄云外去了。
1941 年，毛岸英要他写诗，他因一点诗兴也没有而写不出。柳亚子评价他 “日理万机，不可能多所吟咏，因此，他的诗词‘质胜于量’”。毛泽东的这种慎重态度，源于他对诗词艺术的敬畏和对读者的负责。他希望自己的作品能够真正传达出深刻的思想和情感，而不是随意发表一些未经深思熟虑的作品。
四、深入群众，团结一心（一）贯彻群众路线的理论与实践新中国成立后，毛泽东更加重视群众路线的贯彻实施。在历史发展的重要关头，他总是根据新形势和新任务，强调群众路线的重要意义并提出贯彻实施的新内容。在全国胜利前夕，毛泽东在中共七届二中全会上强调 “两个务必”，指明了密切联系群众、贯彻群众路线的关键。他还提出禁止给党的领导者祝寿等六项规定，保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。
随着全党工作重心由乡村向城市转移，毛泽东明确指出城市工作应该依靠工人阶级，要向干部做教育，明确依靠工人阶级的思想，并将其贯彻到各项工作中。同时，他提倡关心群众生活，反对不关心群众痛痒的官僚主义，如为解决大城市房屋缺乏问题，指示有计划地建筑新房、修理旧房以满足人民需要。
毛泽东还坚持不懈地反对贪污腐败和官僚主义、命令主义等脱离群众的不良作风。他提倡党员干部以普通劳动者姿态出现，运用从群众中来到群众中去、集中起来坚持下去的工作作风和工作方法，真正把群众路线落到实处。此外，他制定和建立了下基层调查研究、蹲点、参加体力劳动、整风、重视人民来信等一系列规定和制度，从根本上保证群众路线的有效贯彻实施。
（二）群众路线的成熟与发展毛泽东在领导中国革命的长期实践中，逐步探索并完善了群众路线思想。早期领导红军时，他就提出工农革命军的三大任务之一是做群众工作。1929 年，在红军第四军第九次代表大会的决议中，他强调红军打仗是为了宣传群众、组织群众、武装群众，并帮助群众建设革命政权。1934 年，在第二次全国工农兵代表大会上，他指出革命战争是群众的战争，一切群众的实际生活问题都是应当注意的问题。
抗日战争时期，毛泽东群众路线思想不断完善和成熟。他提出并系统阐发了 “从群众中来，到群众中去” 的根本方法，强调 “兵民是胜利之本”，八路军、新四军在敌后游击战争中尤其依赖根据地人民群众的支持。通过长期的实践和总结，1943 年，他在《关于领导方法的若干问题》中正式提出 “从群众中来，到群众中去” 的工作方法。1945 年，党的七大召开，毛泽东在《论联合政府》政治报告和《愚公移山》闭幕词中着重阐释了群众路线，标志着毛泽东群众路线思想的成熟，七大党章也第一次系统地阐述了党的群众路线问题。
五、不骄不躁，高瞻远瞩（一）重庆谈判的担当1945 年抗战胜利前后，蒋介石三次电邀毛泽东到重庆谈判。当时很多人表示不相信蒋介石有和平、民主的诚意，也极为担心毛泽东的安全，但毛泽东却以 “弥天大勇” 毅然决然作出决定：“重庆是可以去，必须去。”
毛泽东认为，当前国内在政治和军事方面存在的所有迫切问题，都应在和平、民主、团结的基础上加以合理解决。这充分体现了毛主席在重大历史关头积极发扬历史主动精神。他深知此次谈判的艰难与风险，但为了国家的和平、人民的幸福，他毫不畏惧。
在重庆期间，毛泽东分别访晤宋庆龄等民主人士，展现了他的谦逊与大度。此次会面，也给宋庆龄留下极为深刻的印象，她后来回忆在重庆的初次会见，评价毛泽东 “思想敏锐，识见远大，令人钦佩”。毛主席在重庆谈判中的表现，充分体现了他不骄不躁的品质。面对复杂的局势和潜在的危险，他始终保持着冷静与坚定，以非凡的智慧和勇气推动谈判的进行。
（二）对强国目标的思考对于建成一个社会主义现代化强国需要多长时间，毛泽东谈过两种思想准备，一是快一点，一是急不得。总体上他认为，这是一个艰难的过程，要有长期艰苦奋斗的思想准备。
毛泽东作出了一些判断，主要有 “五十年到七十五年” 和 “五十到一百年” 的设想。他充分考虑到中国自身发展的难题，认识到建设比革命要艰苦，时间更长。过程很长、困难也很多。因此，毛泽东时常提醒人们要有长期的思想准备，要能耐得住艰苦和困难。
尽管建成社会主义现代化强国是一番极为艰难的事业，需要经过五十到一百年的长期过程，但是，毛主席要求大家树立必胜把握和坚定信心。他认为这是可期的目标，并不是虚无缥缈的事。
毛主席对强国目标的思考，为后人留下了宝贵的精神财富。他让我们明白，实现强国目标需要长期的努力和奋斗，要有充分的思想准备，同时也要有坚定的信心。在迈向社会主义现代化强国的征程中，我们应继承和发扬毛主席的精神，不骄不躁，脚踏实地，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
