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文|赫薰辞
编辑|赫薰辞
在电视剧中，大家经常会听到皇帝会称自己是“朕”、“寡人”，前者听上去挺有气势的，后者则有些难理解，明明是高高在上的君王，为什么自称“寡人”？听上去怪不吉利的。
“朕”和“寡人”有什么区别呢？这两者有什么联系？
“寡人”一词有何解释古代治理国家的理念特别强调依靠道德来治理国家，以及道德与天命相匹配，这意味着，君主和诸侯王所具备的权力与地位，乃是上天所赋予的。
上天只会将天下托付给具备良好道德和品行之人，如果君主或者诸侯王缺失德行，那他们尊贵的权力和地位便会丧失，正因如此，君主和诸侯王便以“寡人”来进行自称。
“寡人”的含义主要指的是古代王侯或者士大夫用于自我谦称的表述，而在当下的社会里，“寡人”还会开玩笑地用来形容孤单没有伴侣的人，这也难怪很多人不理解为什么君王要这样自称。
古代皇帝都喜欢自称“寡人”吗
据《左传》所记载，从隐公元年到成公 16 年这总共 148 年的时期里，“寡人”一词被运用的次数相对较少。
仅仅只有 35 句，在古代，不管是外交活动还是君王与臣子的交流中，君王以“寡人”这个称谓来表明自己的情况较为常见。
其中，在外交的场合里，使用“寡人”多达 32 次，但是在和臣子对话的时候就比较少了，仅仅只有 3 次，大多数时候，君王使用“吾”和“我”这类自称词，并没有过多地采用“寡人”这个词。
东汉末年，各路豪杰如袁术、孙权、刘备、曹操、等都在各自的地盘称自己为“孤”，在那个时候。
“孤”这种称呼比较盛行，曹操被封为魏王，孙权称帝之后，依旧自称“孤”，而不称“寡人”，刘备在建立蜀汉政权以后，也存在自称“寡人”的情况。
“朕”一词又有什么含义正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格，即‘我的’。
“或许会有人讲，《尚书·汤誓》里存在‘朕不食言’，其意思为：‘我不会说话不算数’，许慎在《说文·舟部》中解释‘朕’为：‘我也’，这些难道不都表明，在先秦时期，‘朕’也能够跟后世的‘余’‘吾’‘我’一样吗？
许慎是东汉时期的人，他要准确理解先秦时候词语的意思就更困难了，像“朕”这个字，从秦始皇开始成为皇帝专用的词，这是通常的情况。
不过也存在特殊的情况，那便是地位极其尊崇的人物，像是皇太后，也能够自称“朕”，就好比在《后汉书·和殇帝纪》当中：“皇太后颁布诏书讲道：‘如今皇帝年纪尚幼，孤苦伶仃还身患疾病，朕暂且协助他处理政务’。
为何放弃“寡人”改称为“朕”在古代，鼎被视作国家权力的象征，相传大禹成功治理水患后，把天下分割为九州，并铸就了九鼎。
用以象征九州的统一以及王权的登峰造极，自那以后，九鼎变成了传国的珍宝，唯有获取九鼎之人方可被看作正统的统治者。
然而，伴随着时光的流转，周朝逐步式微，各个诸侯国纷纷兴起，竞相争夺霸权，在这当中，楚国的实力与日俱增，楚庄王甚至萌生出了取代周天子的念头。
于是，他向周天子的使者王孙满询问九鼎的大小和重量，暗示自己有夺取天下的意图，王孙满则巧妙地回答说：“在德不在鼎。”
意思是，统治天下的关键在于德行而非权力的象征，楚庄王听后，明白了王孙满的意思，也意识到自己的行为可能会引起其他诸侯国的反感和反对，于是放弃了夺取九鼎的想法。
这个典故与“朕”字的演变有相似之处，都涉及到权力和地位的象征意义的变化，在古代，“朕”字原本是普通人都可以使用的自称。
后来逐渐演变成了皇帝的专属自称，象征着皇帝的至高无上的权力和地位，而鼎作为国家权力的象征，也经历了从传国之宝到权力争夺的对象的转变。
秦始皇的名字叫“嬴政”，“朕”与“政”发音很像，在六国未统一之前，嬴政就经常用“政”来称呼自己。
统一六国登基成为秦始皇之后，将“政”更换为“朕”，用自己的名字来称呼自己，也不用改掉经常自称的字，对他自己而言很方便。
这个人肯定是拥有高高在上的皇权，普通人自然是不能比拟的，基于这原因，秦朝丞相建议让嬴政称呼自己为“朕”，而且也告知天下，“朕”这个称呼为嬴政专用称谓，其他人不能使用。
无论是“寡人”，还是“朕”，亦或是“孤”等这些常用的自称，都从一定程度上体现出了他们看似谦虚的性格特点，以及那种心系天下、爱子爱民的伟大胸怀。
古代皇帝们以“寡人”自称，仿佛在向世人诉说着自己虽居高位却深感孤独，需时刻自省，以更好地治理国家、造福百姓。
而“朕”这一称谓，则透露出一种至高无上的权威，同时也暗示着皇帝肩负着天下苍生的福祉，需兢兢业业、勤勉政事。
“孤”字又展现出皇帝在权力之巅的那份孤独与责任，唯有心怀天下、关爱子民，方可不负使命。
自秦始皇以后，“朕”这一自称就被历代皇帝所沿用，成为了皇帝的专属称谓。在秦朝之后的两千多年里，
尽管中国的政治制度和社会环境发生了巨大的变化，但“朕”作为皇帝的自称却一直被保留下来。
直到辛亥革命推翻了中国帝制，“朕”这一自称才逐渐退出了历史舞台。在现代汉语中，“朕”已经成为了一个具有历史色彩的词汇，不再用于日常交流中的自称。
此外值得一提的是，在秦朝之后的不同历史时期，皇帝除了自称“朕”之外，还可能有其他的自称方式。
在唐朝时期，皇帝有时也会自称“孤”或“寡人”等词汇。但这些自称方式通常只是在特定场合或情境下使用，并没有取代“朕”作为皇帝的专属自称。
