你听说过尚书吗？不是吏礼兵刑户工六部的尚书，而是加了书名号的《尚书》。

对于《尚书》来源，说是由先秦诸子所著的哲学论著 ，但是，先秦的概念是秦朝之前都是先秦。秦朝从公元前221年统一开始，之前笼统的都是先秦了。据说《尚书》是在公元前五世纪成书的，大体是春秋孔子的时代。是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。

影视剧中孔子形象

《尚书》是中国最古老的皇室文集，那个时代对知识垄断相当看重，《尚书》就是君王的藏书，而且记载内容大部分是帝王发布的命令和君臣论政对话。

《尚书》作者疑似是孔子，而且《史记》明确记载了，孔子“修书”。刚开始的时候《尚书》有100篇，其中《虞夏书》20篇，《商书》《周书》各40篇，到秦朝经历了一次波乱。

到西汉的时候有个伏生依靠记忆力，把背下来的29篇写了下来，到这里，《尚书》也就是这29篇了。后来在孔子故居的墙壁中发现了一部据说是西汉之前的《尚书》，这之后争论就大了。儒家分为了两派，说伏生是真的的叫做“今文经派”，说故居是真的的叫做“古文经派”。

这两派其实都可疑，今文是靠个人记忆力的背下来的，是不是可能背课文能背错呢？就算没有记错，有没有伏生自己编造的可能呢？古文就更不好说，会不会是后来有人放回去呢？不好说呢。

但是这个问题的纠持续不了很长时间，到西晋永嘉年间，两部《尚书》全都丢失了。而在东晋，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇以及《古文尚书》25篇 。我们本着大胆怀疑的神经，《尚书》又经过了一次转手加工，在这里也合成了一部，共58篇。

后代对《尚书》的疑问一直存在。但从孔子开始，编书的政治教化意义实际上就大于历史意义，汉朝儒家争的是真假吗？是自己的正统地位呢。

堌堆说，历史反映得更多是编书当代人的观点和现实，《史记》说三皇五帝时期领域就达到了交趾，而结果是，汉朝人到达了交趾。至于说此交趾不是彼交趾，那就是另一段话了。

若说后世《尚书》存疑，但孔子当时编原本《尚书》的时候，怎么知道的尧舜以来的事，原料借鉴于哪里？他又是什么身份获得如此广泛的资源用以编书？一句“周礼尽在鲁”，鲁国史料代表天下了吗？