一、要想交到知己，就需要真心待人

《增广贤文》说：知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

一个人要了解自己的想法，同时也要了解别人的想法，要做到拿自己的心去衡量别人的心。酒要与知心朋友一起喝，诗要向能理解的人咏唱。

认识的人可能遍布天下，称得上知心朋友的又能有几人呢？朋友相处能一直保持初次见面时的状态，即使到老也不会有怨恨之心。

这几句讲的是交友之道。朋友之间应该做到“知己知彼，将心比心”。“知己知彼”并不是要我们去刻意地揣摩或防备别人，而是“将心比心”，站在别人的立场来理解别人。

孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，也就是自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人，实际上也就是一种“将心比心”。相识不如相知，交友之道贵在相知。

二、识人，要会观察，更要深入了解

《增广贤文》曰：近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。

住在水边的人知道鱼的习性，住在山林附近的人懂得鸟的鸣叫声。山溪中的水容易涨起来，也容易退去，这就像小人的心思，一会儿这样，一会儿那样，反复无常。

古人说话常常喜欢用“比兴”的方式，在说某一物时，不直接说出来，先说别物，引出自己想说的。《增广贤文》中也常用这种“比兴”的方法。

《增广贤文》中也常用这种“比兴”的方法。在这里，借鱼性、鸟音阐释一个深刻的道理：对人或其他事物的认识，必须建立在深入了解和观察的基础之上。

要区分君子和小人，就必须了解小人的心思。小人的一个重要特征就是反复无常，言而无信。这就像山中的溪水一样，下雨时就快速上涨，湍急而下，雨一停，水位就迅速下降，甚至断流。这句话告诉我们，为人一定不要像溪水那样涨落无常，要言而有信。

三、读书，不可囫囵吞枣，而是要一字一句用心理解

《增广贤文》道：读书须用意，一字值千金。

一字值千金是出自《史记·吕不韦列传》。吕不韦与其门客编写完《吕氏春秋》后，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金”。

意思是说将书放在咸阳市集的大门口，同时在上面悬赏千金，邀请各国的游士宾客们来看，凡是能增减书中一个字的人，就将千金送给他。后常常用来形容一部书价值极高或文章精美。

此处的用意便是：读书应当用心思考，每一个字都价值千金。

这里借用吕不韦编著《吕氏春秋》的典故说明我们在读书时要用心思考，不放过任何一个细节。每一本优秀的书都是作者智慧的结晶，我们在阅读时要发扬“一字千金”的精神，认真思考每一个细微之处，汲取书中的智慧，获得进步。

四、人心隔肚皮，时间是见证人心好坏的良药

《增广贤文》中讲道：流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久知人心。

”白云出岫本无心“是出自东晋陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”意思是白云从山洞中自然而然地飘出，鸟儿倦了就回巢。

意思是说水从滩头流下并不是有意为之，白云从山洞飘出也不是有心之举。如果不是登高而望，谁会相信东流之水都将汇入深深的海洋呢？路途遥远才知道马的气力大小，经历了许多事情后才能知道人心的好坏。

深入了解和认识一个人是很难得，常常需要经历过许多事情才能做到。相处久了，同甘苦，共患难，自然而然就能了解一个人。

乡情的可贵就在于它的真挚。

《增广贤文》有一句话：是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

是亲人却不像亲人，不是亲人却胜似亲人。不论甜美不甜美，都是家乡的水；不管是不是亲人，都是故乡的人。

人们之间的亲疏远近，并不完全依靠血缘关系。相亲相爱，不是亲人可以胜似亲人。反过来，如果不能和睦相处、相互关爱，即使亲人也可能形同路人。这个世界有许多令人感动的美好情感，让我们流连难忘，乡情就是其中之一。