说起张天师，相信很多人都不陌生，在一些影视作品里都有出场，他手持法剑降魔卫道，可以说是道家的代表人物。
《西游记》里有四大天师，即“张、葛、许、邱”，张天师是其中之一，三界神佛想要面见玉皇大帝，都要先经过四大天师传达，祂们负责在灵霄殿外传达玉皇大帝的旨意。
《西游记》里的张天师本名张道陵，之所以出现在神话故事里，乃是因为他本身就是一位传奇人物。
根据张天师的诸多人物传记的记载，张天师从出生到最后白日飞升，都充满了传奇色彩。
相传在出生之前，张天师的母亲就梦见神人从北斗魁星降现，出生时也是“黄云覆室，紫气盈庭，室中光气如日月”。
张天师的成长经历暂且不表，进入官场后看到朝野昏暗，于是决定辞官修道。
修行最好的地方就是远离世俗的山里，张天师游历四方，其中有三座山对他影响特别大，分别是龙虎山、鹤鸣山、青城山。
龙虎山最初的名字是云锦山，张天师在此炼丹修行，三年后炼成了九天神丹，神丹炼成之时，山上出现异象，有龙吟虎啸之声，出现了龙与虎。
正因如此，云锦山改名为龙虎山，龙虎山与张天师有着不解之缘，这也为张天师家族在龙虎山的发展奠定了基础。
张天师离开龙虎山，又来到了蜀地的鹤鸣山和青城山。
张天师在鹤鸣山周围建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，广行阴德，创立了道教的雏形——五斗米道。
也就是说，道教是张天师在蜀地创立的，鹤鸣山也成为了道教的圣地。
而张天师在青城山修行时，遇到了挑战，即“八部鬼师”与“六天魔王”侵扰凡间，张天师降魔卫道，最终将它们降伏。
张天师在蜀地还有一个非常重要的事情，那就是拜了太上老君为师，太上老君赠给他著名的三大法宝：“正一盟威符箓”、“三五斩邪雌雄剑”和“阳平治都功印”。
剑、印、经箓也成为了道教传承的重要信物，尤其是阳平治都功印，又称“天师印”，它是历代天师身份权力的象征。
张道陵天师在寿元123岁之际，带着弟子王长、赵升一起飞升仙界，成为了天庭神仙，元始天尊敕封张天师为“正一平气大法师”。
张道陵天师飞升之后，将自己的天师之位传给了后世子孙，其后代张衡、张鲁这些历史上的名人也都称为“张天师”。
也就是说，张道陵天师为第一代祖天师，后面的天师也称张天师。
第四代天师张盛开始，历代天师便开始居于龙虎山天师府，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，一直传承正一道法。
到了明朝，道教内部基本上整合为正一派和全真派，正一派以龙虎山的天师府为祖庭。
朱元璋敕封龙虎山第四十二代张正常天师为“正一教主”，而后又敕封张天师执掌天下的道教之事。
那么问题来了，道教直到现在依然存在于华夏的大地上，龙虎山的张天师还在吗？
由于历史和战争的原因，天师之位传到张恩溥的时候已经是第63代了，作为天师的重要信物——“正一盟威符箓”、“三五斩邪雌雄剑”、“阳平治都功印”，天师去哪里都会带到哪里。
三五斩邪雌雄剑由两把剑构成，一把是雌剑，一把是雄剑。相传雌剑被镇于鹤鸣山的戒鬼井内，以此来震慑人间的妖精邪怪，而雄剑则是作为历代天师传承的信物。与印、经箓一样，这把雄剑也被张恩溥带去了宝岛。“正一盟威符箓”和“阳平治都功印”也被一起带去了宝岛。
张恩溥仙逝后，第64代天师之位出现了纷争，一直争论不休。而龙虎山没有了现任天师，只有历代天师的精神永存世间。
天师府现在是鲁天师
就是大陆这边推荐一个张系族人当天师，不被台湾认可！三五斩邪剑在张恩溥去台湾时候就已经遗失了阳平治都功印现在落到一个自称张恩溥私生子的人手里！这个人也自称张天师，不被大陆认可[得瑟]
说白了就是现在道教没教主呗
龙虎山和茅山的道士很贵的，说几句就要几万，没有的话几百也行[笑着哭]
但，道的传承不会灭，只会以另外一种形式传承，所以可能才会有新的教派崛起，以其他方式引导教化众生！
道教，应该死的差不多了吧
核弹才有用
有毛用！