如何育子以强其心？父母宜将此十语常挂嘴边

夫为人父母者，皆望子女成龙成凤，然欲子成龙，必先育其强大之心。今余欲述十语，若父母能以此为口头禅，则子女之内心或可日渐强大。

一、志不立，天下无可成之事

《论语》云：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”父母当教子立志，有志则心有所向，不为外物所动。昔有王羲之，少有大志，誓要成书法大家。其父见其志坚，遂悉心教导。终成大器，名垂青史。故父母当告子曰：“汝当立志，勿为浮名所累。”

二、学如逆水行舟，不进则退

《增广贤文》有言：“学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。”父母当勉励子女勤学不辍，以学养性，以学强心。有一书生，自幼聪慧，然恃才傲物，不肯用心向学。其父以“逆水行舟”之语警之，书生幡然醒悟，遂发奋苦读，终成栋梁之材。故父母当告子曰：“汝当勤学，勿负韶华。”

三、胜人者有力，自胜者强

老子曰：“胜人者有力，自胜者强。”父母当教子女以自胜为要，不与他人争强好胜，而求内心之强大。有少年，与人斗勇，屡败屡战，然未尝胜也。其父见之，以“自胜者强”之语诲之。少年悟其意，遂修身养性，不复与人斗勇，而内心日益强大。故父母当告子曰：“汝当自胜，不求人胜。”

四、静以修身，俭以养德

诸葛亮在《诫子书》中云：“静以修身，俭以养德。”父母当教子女以静修身，以俭养德，内心自然强大。有富家子，生活奢华，不知节俭。其父以诸葛亮之语训之，富家子始知节俭之重要，遂改前非，静心修身，终成贤士。故父母当告子曰：“汝当静心，勿为物欲所迷。”

五、人不知而不愠，不亦君子乎

《论语》又云：“人不知而不愠，不亦君子乎？”父母当教子女以宽容为怀，不愠不怒，内心自能平和强大。有少年，因才高遭人妒，常受排挤。其父以“人不知而不愠”之语慰之，少年遂释怀，不复与人计较，心境日渐开阔。故父母当告子曰：“汝当宽容，勿以人知为喜，不以人不知为怒。”

六、三人行，必有我师焉

孔子曰：“三人行，必有我师焉。”父母当教子女以谦逊为本，虚心向学，则内心可日益充实强大。有一学子，自视甚高，不肯向人请教。其父以孔子之语勉之，学子始知谦逊之重要，遂虚心向学，终成大学问家。故父母当告子曰：“汝当谦逊，勿以己之长为傲，当以人之长为师。”

七、天行健，君子以自强不息

《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”父母当勉励子女自强不息，不断进取，则内心自能坚韧不拔。有少年，家境贫寒，然自强不息，日夜苦读。其父见之，甚喜，以《周易》之语勉之。少年终成大器，名扬四海。故父母当告子曰：“汝当自强，勿以困境为忧，当以进取为乐。”

八、千里之行，始于足下

老子云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”父母当教子女以踏实为本，不务虚名，则内心自能安定强大。有青年，志向远大，然不肯脚踏实地。其父以老子之语警之，青年始知踏实之重要，遂埋头苦干，终成事业。故父母当告子曰：“汝当踏实，勿以虚名为荣，当以实干为本。”

九、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

屈原《离骚》有言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”父母当勉励子女勇往直前，不断求索，则内心可日益坚定强大。有一书生，志在四方，然前路漫漫，多有险阻。其父以屈原之语激之，书生遂鼓起勇气，不畏艰难，终达目的。故父母当告子曰：“汝当求索，勿畏艰难，前路虽长，终有尽时。”

十、吾日三省吾身

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”父母当教子女以自省为要，常思己过，则内心自能清明强大。

有一少年，性情急躁，常与人争执。其父以曾子之语导之，少年始知自省之重要，遂改其性，不复与人争。故父母当告子曰：“汝当自省，勿以己之是为是，当以人之是为是。”

综上所述，父母欲育子女以强其心，当以此十语为口头禅，常挂嘴边。

使子女闻之，如沐春风，内心自能日益强大。然育儿之道，贵在因材施教，不可一概而论。故父母当以爱心为本，以智慧为导，因材施教，方为上策。