菩萨功行圆满，位登十地，上升到兜率内院，等待机缘成熟，降生人间作佛。佛在降生之前要观五种事。第一，先观生熟与未熟，就是观
【如鱼游网。将是长流。脱入暂出。又复遭网。】这是用鱼来做比喻。鱼在水里游来游去，钻到网里以后，由于贪吃，由于贪嗔痴钻到网
世间所有的一切的现象，都是我们自性的显现。明白了一切的这种现象事物都是幻相，就像做梦一样、梦境一样，那我们还有什么可以去
地藏菩萨承着佛的大威神力，能遍百千万亿世界而分身救拔一切业报众生，令众生齐登觉岸、脱离苦海。“若非如来大慈力故，即不能作
【一者。日夜受罪。以至劫数。无时间绝。故称无间。】这是第一时无间。堕在阿鼻地狱受罪的众生，日日夜夜，乃至无量劫受苦。在这
【其狱周匝万八千里。狱墙高一千里。悉是铁为。上火彻下。下火彻上。铁蛇铁狗。吐火驰逐。狱墙之上。东西而走。】上面总的说，狱
【无间狱者。其狱城周匝八万余里。其城纯铁。高一万里。城上火聚。少有空缺。其狱城中。诸狱相连。名号各别。独有一狱。名曰无间
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！我们今天继续学习《妙法莲华经•方便品》。偈颂中佛正式说法的前四部分：总明诸佛、颂过去佛
《正法念经》中说，有四种恩甚为难报：第一是母恩，第二是父恩，第三是如来，第四讲经说法的法师。如果供养这四种人得无量福，现
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！我们今天继续学习《妙法莲华经•方便品》。上节课，我们学习了广开释迦牟尼佛权实的前三部分
【无毒答曰。此是阎浮提造恶众生。新死之者。经四十九日后。无人继嗣。为作功德。救拔苦难。生时又无善因。当据本业所感地狱。自
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！我们今天继续学习《妙法莲华经•方便品》。前面佛简略开三显一，令大众动执生疑，下面佛开始
【时婆罗门女。以念佛力故。自然无惧。】婆罗门女观到地狱里的这种苦状，但是她以念觉华定自在王如来圣号的功德力故，心中自然没
在《净除业障经》中，佛说“父母生养，劬劳辛苦，十月妊娠，三年乳哺，长养教诲，艰忧备尽，冀其成立，才艺过人，又望出家，度脱
佛的三十二相都是给我们表法的，我们用见贤思齐的心瞻礼尊容，这就是修功德。我们一定要知道，瞻礼的功德是非常大的，不可思议的
婆罗门女知道她母亲不信正法、不信因果之罪，就是邪知邪见，决定当堕阿鼻地狱，死后必堕恶趣。那么如何才能救她的母亲呢？唯有仗
【时婆罗门女。知母在世。不信因果。计当随业。必生恶趣。遂卖家宅。广求香华。及诸供具。于先佛塔寺。大兴供养。】这个知是非常
佛灭度以后，佛法流行于世间也是有一个时间段的，有正法、像法和末法。比如释迦牟尼佛灭度后五百年，这个期间叫做正法。正法的正
佛不是常常出现于世，是要众生善根成熟，有感才应，佛才出世。比如我们现在，释迦牟尼佛灭度，释迦如来灭度了，我们现在就是无佛
相好是说佛的应身有三十二相八十种随形好。这每一百福成就一相，这三十二相就要修三千二百福，所以称之为千福庄严。那怎样才能算
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