阳明五十六岁时将自己的思想归纳为四句，被称为“四句教”，即“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格
“ 致良知 ” 是王阳明的心学主旨。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。王阳明在西湖边养病时，到处
随着正德三年（1508年）冬季的离去，王阳明度过了龙场最艰难的岁月。第二年开春，贵州提学副使席书来到龙冈书院考察。席书，
在江西吉安的青原山讲学时，王阳明对自己独创的 “心学”，已经到了如痴如醉的程度。在山中的竹林边上，某一天月亮升至中天的时
明朝正德年间，江西土匪四起。朝廷多次围剿，依然不见成效。王阳明临危受命江西巡抚，仅仅一年多时间，用几千人平复朝廷十年匪患
人生在世，有两条路要走，一条是，让自己开心：另一条是，让别人放心。王阳明说，人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定
人生中有很多事情，是我们无法预料也无法掌控的，比如生命的起始、命运的起伏，当我们遇到难题或是面临困境的时候，往往会期待能
人生是一场不易的修行，生活会给你各种劫难。面对逆境，最好的态度就是自渡。有时劫难不是来打败你的，而是为了成就更好的你。曾
人生就像是一场旅行，在这个旅途中我们会经历种种的际遇，有喜有忧，有顺有逆，但无论遇到什么样的困难或挑战，我们都应该保持淡
王阳明先生明确指出：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱。”是是非非，不会事事都如己意；纷纷扰扰，不会处处都悦己心。但是
一个人内心强大与否关键就在于这个人敢不敢面对现实。竭尽全力做事情的时候，还能够因为知天命而节制自我，这样的人才算是真正的
明正德元年( 1506年)，王阳明因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场当驿丞。驿丞是没有品级的吏，把王阳明从正六品
明正德二年春( 1507年)，王阳明被贬为贵州龙场驿丞。这驿丞是没有品级的吏，把王阳明从正六品的兵部主事贬为驿丞，等于去
王阳明虽然逃离了刘瑾的追杀。但到哪里去？他心中也毫无头绪。福建这 地方，他从来没有到过，完全是人生地不熟，而历经磨难之后
王阳明幼年丧母，少年科考也不顺，初入仕途又惨遭陷害，被贬蛮荒之地。人生的大雪压在他身上，他却始终泰然自若，直面严寒，最终
王阳明有名言，“种树者必培其根，种德者必养其心”，意思是说，种植树木一定要培育好它的根系，修养品德必须培养好自己的心性。
作为中国五百年来第一等的人物，王阳明在书法、诗词、散文、哲学、军事、政治、教育等方面都取得了卓越的成就。他用三句话道破了
知足者幸福，知止者睿智。《道德经》有言：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；厚藏必多亡。知足不辱，知止不殆
人活于世，烦恼苦闷皆由心生，看透和超越外在环境，从内心寻求强大的力量之源，这正是阳明心学对于今天的最大价值。比如，王阳明
《法华经》有云：“若有菩萨行世俗忍。不治恶人。令其长恶败坏正法。此菩萨即是恶魔非菩萨也。亦复不得名声闻也。何以故。求世俗
签名：阳明心学实践者和弘扬者！传播心学致良知！
