第一德是什么？老祖宗告诉我们，他说亲爱。

《大学》里头有说，“大学之道，在明明德”，明明德就是大彻大悟、明心见性。

见性之后流出来的第一德，“在亲民，在止於至善”，这个不得了，亲是亲爱，民是一切众生。

这种亲爱是真的，不是假的，是父子有亲的那个亲。

为什么？遍法界虚空界跟自己是一体。

从这个亲爱里头衍生出无量无数无尽的性德，迷了就变成烦恼，觉悟了它就是性德、就是菩提。

我们用五常来讲是最容易体会的，觉悟了的是仁义礼智信，觉悟的人决定是这种做法，不要学的，为什么？这自性本具的。

仁者决定爱人，义者起心动念、言语造作决定是如理如法、合情合理，这是性德。

迷了？迷了就不仁、不义、无礼、无智、无信。

左丘明说了一句话，“人弃常则妖兴”。

一个人，人决定遵守的是这五常，这五个字仁义礼智信，标准的人天。

他要把这五样东西都丢掉了，变成不仁、不义、无礼、无智、无信，这就不是人了。

他是什么？他是妖魔鬼怪，人弃常则妖兴。

于是我们懂得了，中国古人所说的五伦、五常、四维、八德，那是什么？那是真实之际、真实智慧、真实的利益。

我们要真干，眼前吃一点亏没有关系，纵然我们活一百年，吃一百年的亏都值得。

为什么？这一百年亏吃过了，我们到极乐世界去了，这一百年的亏算什么。

如果处处要占人便宜，不愿意吃亏，来生到地狱去了，那个麻烦可大了。

每一个堕地狱的人，你要问我什么原因？不肯吃亏，一句话就说破了，不肯吃亏、不肯让步。

我们今天起心动念、言语造作要止于至善，止于至善那就是全心全力为别人着 想。

为别人的利益，才叫真正是自己的利益，利他是真正的自利，不吃亏，为自己是真正伤害自己，来生搞到三途去了。

有别人没有自己多好，这个人怎么样？身见破了、我执破了。

没有自己，只知道为一切众生，这个人是菩萨，不是菩萨做不到，不是菩萨总有自私自利。

只有别人没有自己，真菩萨，他将来到哪里去？他到实报庄严土去。

那个里面全是真菩萨在那里修行，物以类聚，他肯定到那里去，他跟那边的菩萨们相应。