和两个朋友吃饭，其中一个朋友说自己在职场是怎么不适应。另一个朋友就教她如何去适应职场。并且告诉她如何去面对老板及一些麻烦的关系。说了之后，就对着我说：“这些，他们学心理的很明白，他们很享受拿捏人心的那些手段。”

我听了，虽然知道这不是说反话，但是感觉还是把学心理的人说的有点偏了。

我对那位朋友说：“你说的有道理。在最开始的时候，应该也有这方面的考虑。我想，一开始学心理，可能或多或少，会有点这样的想法。只是随着心理的学习，就不会再追寻所谓的把控人心了。从我个人的体验来说，到后来，我追寻的是避免受到别人的影响。意思就是不管别人怎么样，我能不能不受到别人的状态影响，这个是我后来追寻的。然后再到现在，又会有所改变。

到现在，我追寻的就是放松，放下个人的造作，不去控制。就类似老子所讲的‘无为’的概念。就是只是活出那个背后的力量，不再造作，放下个人的执着。”

说到这里，我迟疑了下，心想，可能这样说，他们就听不懂了。于是我补充了句，说：“其实就是不控制而已。或者用心理学比较流行的词，就是接纳，就是臣服。”

那两位朋友听了，其中一位跟我说：“你说的好像有点抽象。能不能简单讲讲。好像很有道理。”

“嗯，那我试着简单概括说下。”我说道：“在最开始的时候，我可能会有控制的想法。其实最主要是对人生的困惑。然后到后来，我追寻的是让自己心理状态不受外界影响（无挂碍）。再到现在，我追寻的就是接纳和臣服了。不再去控制当下的发生了。”

“那你不再控制了，是不是会没有做事情的想法和欲望了。”一个朋友问。

我回答：“不是的，不再控制是放下了一个‘我要怎么样’，是随顺自然。用一个比较哲学的词就是‘顺道而为’。举个例子，比如我在讲话过程中可能有紧张。那我就紧张了，不再去控制或消除紧张了。就是这样。”

那位朋友接着问：“那这样会不会更紧张了？”

我笑了笑，说：“一般来说是不会的。或者即便更紧张了，那也就更紧张了，也挺好。”

当然，我说的这些背后是有一个认知体系的。就是当我们明白那个体系后，自然就会明白什么是接纳了，以及为什么要接纳了。就会自然让自己去朝着那个目标做了。而这个就是《道德经》里讲的“无为”。

我觉得上面说的对我们的抑郁症朋友也是适用的。因为我本身也是抑郁质，所以我知道。而且抑郁症朋友大多也有这样的一个过程，从开始想要消除抑郁症，再到慢慢接纳抑郁症。（推荐抑郁的朋友去看看《情绪自救》和《战胜抑郁》两本书）

当我们可以去做到接纳、臣服的时候，可能抑郁还是抑郁，但是抑郁对我们来说就已经不再是一个问题了，而是一个体验了而已。

到那个时候，就不会再把注意力放在外界，而是放在自己的内心了。而很奇怪，随着我们的心的改变，我们的世界就变了。

说了这么多，那我们如何去做到接纳、臣服呢？

大家可以按照李宏夫老师的书《战胜抑郁》上的“观息法”进行练习。随着我们的练习，让我们具有对于抑郁症的接纳和臣服的能力。随着我们的能力提升，自然就可以慢慢摆脱抑郁症的影响了......