倘若《滕王阁序》是某个学生在高考时写的,此作能得高分吗?

一介渝城小吏 2024-06-07 08:07:39

以个别阅卷老师的文学底子估计评不了,得这届高考的语文组领导来组织会评。

能不能得高分?满分都不行,像这种水平的文章,直接给清北打电话吧。

《滕王阁序》的文学结构和政论水平放到文学史里算继往开来的,继的是魏晋时期琅琊王氏,开的是宋代范文正公,这3人,在千年跨度上奠定了中古文学之基。也就是说:3个世纪才能有这么一篇。

王勃居中,可称为中流砥柱,要承担这个角色,屈指可数。

一般鉴赏家读此作时多半用语句华丽来定论,其实是由于这些人没深研其中的底层逻辑、蕴含的感情和深意。现代人没那个时间,鉴于文学底蕴的佚散,90%的中学老师,也说不清楚究竟好在哪里。仅限于词句。所以一提到滕王阁序,大部分人的印象就是下面这14个字。

《滕王阁序》表达的究竟是啥?

得看它的中心段——第五段:

然后用现代文把它准确翻译过来,才能领会王勃的真实用意。

这段的第一句,是论点,是作者对人生的看法而非自我评价。作者说人生坎坷,是天命决定的,并列举了冯、李、贾、梁的人生经历,来验证自己的论点:天命不佳,哪怕再怎么努力、有雄厚的基础也没法登顶。

所以这是悲观主义吗?天命决定,人只能放弃?

并不是。

不仅不能放弃,清除了运势不佳,反而要坚定初心。

所以作者说:

哪怕老天爷不给你机会,你的基础太差,也要努力。

紧跟着的“酌,处”这句。用现代观点来表达,意思是运气好的时候不要飘,运气差的时候不要觉得一切都完了。

保持心态平和,才能:

一句话,细水长流。

这基本上是在讲哲学理论了。一般的解读是:“对岸离自己远,借大风是能够过去的;哪怕年轻的时候没努力,晚年是可以弥补的。”

这种解读不对,没法和前面的冯唐等4个例子照应。

作者想表达的准确含义是:

对普通人而言,彼岸遥远,而对能力强大和注意力集中的人来说,是手到擒来。

恒星运转,对东方而言是离开,对西方而言是获得,因此须认识到:当失去时候,你也在得到。

全文用简洁的词语,用具体事例,结合辩证法,说明一个道理,既是自勉又是激励大家,唯有保持专注,不忘初心,是你的就是你的,跑不了。

唯有准确翻译到这种地步,才能理解后面紧跟着说“孟尝君和阮籍”。

田文的道德水平是很高的。在仕时,主持水利,消除水患,为国立下了赫赫功绩。然而半途而退,有能力而私藏,在需要发挥更大作用的时候,丢掉了造福百姓的初心,享受安逸去了。

而阮籍则是,明里装疯卖傻,暗里为国事悲伤。

都是不可取的,未能坚持原本的志向,在需要站出来的时候当了叛徒,虽然名义上获得了很高的评价,实际上是退而自保。这是浪费自己的才华,没能坚守下去。

那该如何呢?第六段。

真正的君子,要树立远大的目标,识真正的道理,结远志的朋友。

王勃刚入仕时,得罪了天子,差点被杀头,但还是坚信,他才20几岁,只要不动摇自己的信念,依然是有前途的。

当地官员请王勃为滕王阁题词,看到盛大的宴会,作者想的是自己坎坷的经历。

经历尽管坎坷,但依然不忘初心,坚守初心。

这其实就是一股百折不饶的朝气,让人不得不想起开国领袖的那首“长沙”。

这,才是这篇文章的主旨。

聊完主旨,再聊聊此作的结构编排,堪称一绝。

《滕王阁序》采用的:是开头讲五要素、然后寄风景、最后讲道理。这是古文一般的结构。那妙在哪呢?

作者懂人性。将天地、名人加在文中,把读者捧得很高。说读者是世间最聪明、最有智慧的那种人。谁是读者?是当地请他为楼题词的官员。王勃几乎把在场所有的官员比作天下名士了。

第二部分是赞美翻新后阁楼的样子。这也没什么新意,辞藻华丽,然而妙在他是从四个视角、不一样的角度在为楼阁写真,末了收尾于远眺。为后人勾勒出一幅素描。

第三部分是抒发赏楼的感情了。

看着翻新的华丽建筑,联系着新旧交替,觉得这栋楼阁较原来更为金碧辉煌、引天下英才汇聚。因此心潮澎湃,追忆起自己的经历,畅想今后的人生。

第四部分便是前文所说的:保持专注的重要性。

言辞华丽,通篇是由景至情,从当下至永恒的深入思考。

用顶流的文采,抒发远大的志向,这绝非是写作文了。是作者对历史的认识,对人生的思辨,以及在劫难后获得重生的表达。

三个世纪前,琅琊王氏用兰亭序表达了人对生存与灭亡的认知。今天的王勃在此基础上引申为“初心不改”,表达了渺小人类在时代大潮和纷繁时局中的傲然屹立。

又等了三个世纪,范文正公才遵循这条路,用岳阳楼记感知到“先与后”、厘清个体与万民之间的关系。

才华出众之辈,历经三个世纪,用尽所有的力量,恰逢这世间华美盛宴,才一口气做出如此行云流水、畅快淋漓的顶级文章。

这比如今语文老师按大纲解读的什么:壮志难酬,通篇怪罪命运无常有什么关系?

别奢求某个学生在高考时写出《滕王阁序》了,先把文言文翻译搞准确再说吧。

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一介渝城小吏

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