今天，2024年10月1日，是中华人民共和国成立七十五周年的日子。爱国爱教一直是中国佛教界的优良传统，从古至今的高僧大德们，用自己的言谈举止或实际行动，不断践行着既爱国又爱教的光荣传统。“上报四重恩，下济三途苦”是佛门天天念的回向偈，这“四重恩”其中就包含着报答国土恩，佛门常强调佛弟子要庄严国土，护国救国。正是因为经历过兵荒马乱的年代，更能体会到现在的幸福来之不易。国庆节让我们听净慧长老讲述那个年代的传奇故事，真正体会“报国恩”这几个字的重量。

文/净慧长老

我们学佛人一定要懂得感恩，时刻谨记“上报四重恩，下济三途苦”。四恩者国家恩、众生恩、父母恩、三宝恩，有世间法中不可缺少的国家恩、父母恩和众生恩，更有引导我们出世的三宝恩，才使我们佛弟子圆满成就菩提大道。

没有国家的安定佛教不可能有这样大好的发展形势

首先，我们要报国家恩。

没有国家的安定，没有社会的发展，没有改革开放的时节因缘，佛教就不可能有今天这样大好的发展形势。

我在解放前就出家了，当了七十多年的和尚，一生经历过旧社会、解放初期、“文革”时期、改革开放时期的寺院出家生活，我觉得今天的生活真的很美好。

在这样好的时节因缘下，出家人才能过上清净专修的生活 ；在这样好的形势下，在家信徒才有了自由信教的权利，能自由地到寺院参加共修活动。我们要感恩这个时代，感恩改革开放给我们带来了佛法的春天。

净慧长老小时候

我们首先要报国家恩，国恩包括国主恩和国土恩。过去国主是国王、皇帝，现在是国家领袖，名称虽然不同，领导作用相同。贤明的国主能使国家安定统一，人民安居乐业 ；英明的领袖能使国家强盛，人民生活幸福，社会发展顺利。国家从宪法上保护了我们信仰的自由，保护了我们信仰的合法权益，保护我们在寺院修学不受干扰，使我们能很安全地在这个深山古寺里共修。

另外我们还要报国土恩，没有山河大地，没有草木丛林，没有平衡的生态环境，我们人类将无法生存。

青年时期的净慧长老

我亲身经历了兵荒马乱的年代

我住的那个小庙就在路边，中国军队和日本人作战时，子弹就从寺庙的屋顶上飞过来飞过去，有时还会打到门上。经常会有逃难的士兵推开门，躲藏在庙里的某个角落以逃避追捕。时时充满着恐惧感。

即使没有战争，小庙几乎每个月都会被强盗或小偷光顾一两次，强盗基本上都是晚上明目张胆地叫开门， 庙里住的不是老就是小，看见强盗来了都吓得要死，躲在角落里不敢说一个“不”字，眼睁睁地看着强盗把粮食、棉花、蔬菜挑走。如果我们稍加阻拦，就会挨打挨揍， 好汉都不吃眼前亏，何况我们都是老弱病残，只能是忍了又忍。

除了明抢，还有暗偷。小偷一般是趁我们睡着了， 在墙上挖个洞爬进来，把能拿的东西都拿走。

净慧长老在中国佛学院的日子

小偷和强盗两次来抢劫老人和比丘尼却不敢声张

记得有一次很好笑，两个小偷从洞里钻进来的时候，把庙里的老人吵醒了，老人就把油灯点亮，对小偷说 ：“两位先生，庙里实在很穷，也没什么东西，您看需要什么就尽管拿。” 这两位“先生”看到老人的态度很和善，也马上安静下来，就对老人说 ：“对不起，强盗不走空路，我看鸡笼里还有几只鸡，我就抓几只鸡算了。”老人赶紧连声答应 ：“好好好，你们抓走吧！”他们抓好了鸡，我们就打开庙门送他们出去。大家可能觉得好笑，但这确实是我亲身经历过的真实事件。

还有一次，强盗们半夜又来叫门，庙里那位老比丘尼师父，一边走一边颤颤巍巍地把门打开。强盗说 ：“你们不要害怕，我们这次不要什么东西。我们肚子饿了， 快去炒碗油炒饭，我们吃饱了就走。”老人家赶紧去厨房把饭炒好，端来给他们吃。小庙离村庄很近，只要我们大喊一声，村里的人就能听得见。不过我们要是喊了，肯定会被打得半死，所以只能是忍了再忍。

这样一些担惊受怕的事，在我小的时候经历过十几次。到了今天的社会，枪林弹雨、明抢暗偷的事情已经没有了。即使也有一些不安定的因缘，也是因为安全保卫措施不到位，或是寺院某些工作不当所引起的极个别的事例。总的来讲，今天的社会虽然还不是夜不闭户、路不拾遗，但是社会治安状况还是十分安定。我们要感恩国家保护了人民的安全生活，保护了寺院的安全生活和宗教信仰自由。

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