《少年行》本是乐府旧题，在唐代诗人手里大放异彩，尤其是初盛唐诗人们，多以此为题，描写少年游侠的任性妄为、热血侠情，更兼对历史英雄的追慕，以及对战场磨炼的渴求等。李白、王维等人都写过这一题材的组诗。
少年行
【唐】李白
【其一】
击筑饮美酒，剑歌易水湄。
经过燕太子，结托并州儿。
少年负壮气，奋烈自有时。
因声鲁句践，争情勿相欺。
【其二】
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。
第一首诗，写少年对游侠英雄的追怀仰慕。
荆轲刺秦前，燕太子丹率宾客送荆轲于易水岸边，高渐离为荆轲击筑，荆轲弹剑高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”李白这首诗就是围绕荆轲的典故而作。他认为，少年侠客，就像高渐离击筑，就像荆轲和唱，应该结识燕太子丹这样爱才的贤主，也要结交并州男儿那样轻生死重义气的朋友。少年时便身负雄心壮志，将来总有奋发之日、激昂之时。
李白接着写道：如果再遇到鲁句践（又名“鲁勾践”）这样的游侠，应事先通名报姓，以免因赌博生事，互相欺辱。《史记·刺客列传》记载，荆轲当年游侠于邯郸的时候，遇到了鲁句践，因为下棋博弈时发生争执，鲁句践生气就怒斥了荆轲，荆轲并不回话就从牌局遁走。实际上，荆轲离开不是因为害怕，而是显示出不屑与鲁句践争论的鄙薄之意。可见，李白是已经完全将自己的少年梦代入荆轲的遭遇中，想象着如何扮演荆轲的角色。此诗虽是咏怀荆轲，却完全套入了李白的幻想与抒情，也勾勒出少年游侠的天真与稚气。
第二首诗，写少年对游侠生活的浪漫狂想。
李白所认为的游侠生活实在太畅快了！长安金市乃豪门贵族聚居处，游侠少年出身富贵，生活奢华，骑着配银鞍的白马，满面春风地徜徉在街市间。游春赏花之后最喜欢去哪里玩耍呢？当然是去胡人开的酒肆中，与那些漂亮的西域胡姬饮酒作乐。在李白的笔下，少年拥有的是阳光下所有美好的事物，有花，有酒，有银鞍宝马，有异域美人。手里是花不尽的钱财，身上是用不完的青春。盛唐气象中的游侠少年，就这样在李白笔下恣意潇洒，任性而为，一派蓬勃的少年气！
与李白“高歌击筑骑马踏花”的少年梦不同，王维的游侠梦里多了些英雄气与家国感。
少年行
【唐】王维
【其一】
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
【其二】
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
【其三】
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
【其四】
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
王维这四首诗讲的是少年游侠的几段生活。
第一首诗写“相识痛饮”。新丰的美酒非常名贵，出没长安地区的游侠多为少年。相逢时如果意气相投必要痛饮几杯交下这位朋友，而少年们的骏马就拴在楼下的垂柳边。值得注意的是，“五陵年少”和“银鞍白马”在李白诗中曾出现过，将两位诗人的作品放在一处看，可谓妙极。
第二首诗写“边塞出征”。离开家不久便成了皇帝的御林军，随后就跟着骠骑将军辗转沙场，参加了渔阳大战。其实，谁不知道远赴边疆既辛苦又危险呢，但是保家卫国是男人责无旁贷的使命，纵然战死疆场空余一堆白骨，也会飘出侠义的清香。
听鼓角争鸣，望烽火边城，黄沙漫天的古道上闪烁着刀光剑影。策马扬鞭，一骑绝尘，将家国安危系于己身。那些遥远的相思，凄惨的离别，在少侠此时的身上都还未出现，他所关注的只是浴血沙场。这是王维的边塞梦，也是无数长安少年游侠梦想中的征程。
第三首诗写“奋勇杀敌”。少年游侠一个人便能拉开两张弓，敌军众多却全然不放在眼中。他身手矫健，从容地在战马上变换姿势，彼时正偏坐在金鞍上，慢慢抬起羽箭，瞄准发射的目标，再将敌军首领们逐一射死。
第四首诗写“功成封赏”。“汉家”此处是以“汉”代“唐”，指朝廷君臣。意思是说，满朝文武开过庆功宴后，皇帝开始坐在云台上论功行赏。天子亲自走上前来授印，赏侯赐爵。最后一幕是将军佩戴着印绶走出明光宫（汉朝宫殿名）。此时，前三首诗中那位高楼饮酒、战场杀敌、箭无虚发的少年侠客，却忽然不知所踪。他骁勇善战，曾跟从将军赢得渔阳大战，为什么最后却被骠骑将军抢走了战功呢？恐怕是皇帝宠臣坐享其成抢占功绩，反倒是奋战沙场的勇士不受重视。相当一部分学者持此观点，认为王维最后一句诗取讽刺之意，发不平之声。
我的理解是，此句应专为刻画少年游侠“只报国恩，不贪虚名”而作。王维的《少年行》四首，虽独立成章，且各有侧重，但无一不是为刻画少年侠客而作。四首诗前后有序，叙事连贯，环环相扣，宛如一部“长安少侠成长史”。试想，当年“相逢意气为君饮”，信奉“纵死犹闻侠骨香”的少年，在战争中出生入死、锻炼了胆魄、历练了灵魂的少年，此时应早已变为成熟稳健的侠客。而真正的侠客，应如李白所说“事了拂衣去，深藏功与名”。如此，王维与李白二人笔下的少年游侠，才算真正进行了精神的对接与交流，并借此完成了对盛唐少年最为完美的塑造与讴歌。
