在中国古代书法史上，虞世南以其独特的书法艺术成就和深厚的文化底蕴，成为初唐时期不可或缺的书法大家。他的书法，不仅继承了前人的优良传统，更在传承中创新，形成了自己独有的艺术风格。

虞世南身历南朝、隋朝至唐朝，这三个朝代的更迭变换，为他提供了丰富的文化土壤和广阔的艺术视野。自幼年起，他便受到名师的悉心指点，不仅在书法上，而且在文学方面都有着极高的造诣。其中，对他影响最为深远的书法老师，当属智永禅师。智永禅师深得王羲之笔法的精髓，并将其毫无保留地传授给了虞世南。因此，当我们欣赏虞世南所临的《兰亭序》时，可以清晰地感受到王羲之笔法的影子。

《临兰亭序》是虞世南书法艺术的杰出代表之一。在这件作品中，他运用了自己独特的笔法，将王羲之原作的神韵和形态完美地再现出来。每一笔、每一划，都显得那么自然、那么流畅，仿佛是在与王羲之进行一场跨越时空的对话。而这种对话，不仅仅是对笔法的传承和模仿，更多的是对书法艺术的一种深入思考和探索。

虞世南的书法在初唐时期与欧阳询并列第一，这足以说明他在当时书法界的地位和影响力。更为难得的是，他还是唐太宗李世民的书法导师。两人经常一起探讨王羲之的书法，共同研究笔法的运用和书法的创新。这种君臣之间的艺术交流，无疑为虞世南的书法艺术注入了更多的政治色彩和文化内涵。

虞世南去世后，唐太宗李世民深感痛惜，他失去的不仅仅是一位书法导师，更是一位可以共同探讨书法艺术的知己。这种情感上的失落，也从侧面反映了虞世南在书法艺术上的卓越成就和深厚造诣。