诸恶不作，众善奉行该如何理解呢。

首先，一个人修行如真能做到诸恶不作众善奉行，其实证明了这个人在生活中已经不是"贪嗔痴"当家，而是菩提心在当家，也即自性在当家。"贪嗔痴"不当家也即做到了"无心"，"无念"。即没有我执，没有幻念。

其次，念头也分为"正念"与"幻念"。幻念也是恶的一种，完全做到诸恶不作众善奉行，意味着幻念不生，也即做到了寂静涅槃的空性状态。而众善奉行也意味修行不是修成没有念头，而是要经常处于"正念"的状态。人处于"正念"的时候，意味心不是"贪嗔痴"当家，"贪嗔痴"当家生不起"正念"。

第三，真要在生活中稳定的做到"诸恶不作众善奉行"，需要我们领悟空性并养成随时随地用"空性"观照这个世界的习惯。比如我们可以每天随时用"本性空，现象妙有"的思维去观察身边的小狗，花卉，美女等，这个其实就是正思维。