“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”赵文子预测到了郄雍的不幸，那神探没有了，国家社会的稳定怎么办呢，晋侯这下更着急了！

文子曰：且君欲无盗，莫若举贤而任之，使教明于上，化行于下。民有耻心，则何盗之为？于是用随会知政，而群盗奔秦焉。

这两句可是治国的名言，赵文子说防范偷盗等犯罪行为，需要从社会的根本去治理，想要一个国家，社会上没什么坏人，犯罪率很低，仅仅靠有特异功能的人是不行的，能开启社会稳定之门的那把钥匙就是教化，要在文化教育方面着力才行，而这首先需要的是国家重视贤臣，需要重用有道德、有学问、有才能的人才。

中国文化自上古以来，不管是儒、是墨还是道，有一个用人的宗旨就是“尚贤”。孟子也提出来“贤者在位，能者在职”，贤是贤，能是能，是分开的。好比我们现在总说选拔人才要德才兼备，以德为先，其实是一个道理。“贤”是有道德、有学问、品德好的人；“能”是有才能的人。

所以说“举贤而任之”，要社会好，是靠教育文化的力量。这个教化不是狭义的学校教育，而是家庭教育、社会教育，乃至整个的社会氛围教育。一个真正文化的教育风气，“化行于下”，使国民道德得到整体的提升。“民有耻心”，所有的人都知耻，自己知道什么该做什么不该做。做了错事都脸红，这就是教育成功了，刑罚手段都不需要了。“则何盗之为”，社会自然就安定了，真正的社会大同了！

“于是用随会知政，而群盗奔秦焉”，晋侯非常认可这个建议，马上起用了一个厉害的人才，姓随名会，用他来主持政务，结果晋国民风好转，流氓、土匪、强盗都跑到秦国去了。