关尹子是老子的徒弟，老子传道给关尹子，关尹子传给壶子，壶子又传给列子，列子呢传给庄子，这样道家的精髓一路传承下来。

关尹谓子列子曰：“言美则响美，言恶则响恶；身长则影长，身短则影短。名也者，响也；身也者，影也。

不论是说话还是写文章，“言”的力量是很大的，但结果是怎么来的呢？

“言美则响美”，好的语言和文章，影响很大很美好；

“言恶则响恶”，这两个“恶”字有两样读法，“（饿）和（勿）”，如果是坏的语言和文章，其影响也会是令人讨厌甚至有很不好的社会影响；

“身长则影长”，一个人身体长，站在太阳底下影子也会更长；

“身短则影短”，身体短，影子当然也很短。

这些都是显而易见的道理，看起来很简单，可这个比喻也引申出更深刻的哲学道理，“名也者，响也”，身也者，影也。

“名也者，响也”

名是一种影响。我们求名求利最终为的是什么呢？你是想要好的影响还是带给别人坏的影响呢？一个人所谓名利，真的名，价值何在，利在何处呢？日本明治维新的代表人物，第一任首相伊藤博文有句名言值得我们借鉴：“计利应计天下利，求名当求万世名。”他的权利很大，但他自我勉励，求利不是为个人打算，要赚天下人民的大利才算本事；求名是求万世之名，流芳千古。名是客观的东西，主观是你的本身，你做事的出发点就直接影响最终的是非成败。

“身也者，影也。”

这句话仔细一琢磨，讲的可不就不只是影子了，更深一步其实就是道家的哲学。影子是我们的身体在光照下形成的，可我们这个身体是不是自己生命的本来样态，还是说这个身体也只不过是真生命的一个影子呢。这个需要我们大家自己好好的端详。