朱棣“靖难”真的是按照《皇明祖训》来的吗？淮下书生认为他至少违反了三条。
大家知道，朱棣虽然起兵对抗朝廷，但也一直强调“靖难”的正义性和合法性，因此他从《皇明祖训》里找到了法理依据，并打出了“清君侧”的旗号。
《皇明祖训》
我们来看看《奉天靖难记》中朱棣对将士的宣言：“我，太祖高皇帝、孝慈高皇后嫡子，国家至亲，受封以来，惟知循法守分。今幼主嗣位，信任奸宄，横起大祸，屠戮我家。我父皇、母后创业艰难，封建诸子，藩屏天下，传续无穷，一旦残灭，皇天后土，实所共鉴。《祖训》云：‘朝无正臣，内有奸恶，必训兵讨之，以清君侧之恶。’今祸迫予躬，实欲求生，不得已也。义与奸邪不共戴天，必奉行天讨，以安社稷，天地神明，照鉴予心。”
《奉天靖难记》中朱棣对将士的宣言
文章一开始先强调自己是嫡子，受封以来并没有什么过错，藩屏天下更是太祖高皇帝定下来的祖制。然而现在皇帝年幼，信任奸臣去削藩，想要更改祖制。大祸临头了，我为了求生，不得已奉天诛讨。为了这个过程具有合法性，中间还引用了《皇明祖训》的话：“朝无正臣，内有奸恶，必训兵讨之，以清君侧之恶。”
清君侧
是不是既正义，又合法，还感人？然而这句引用的话却是断章取义。
我们来看看《皇明祖训》这一段的原文：“凡朝廷新天子正位，诸王遣使奉表称贺，谨守边藩，三年不朝。许令王府官、掌兵官各一员入朝。如朝廷循守祖宗成规，委任正臣，内无奸恶，三年之後，亲王仍依次来朝。如朝无正臣,内有奸恶,则亲王训兵待命,天子密诏诸王统领镇兵讨平之。既平之后,收兵于营,王朝天子而还。”
《皇明祖训》原文
通过以上原文我们发现，老朱在制定这个《皇明祖训》时，还是经过充分考虑的，一切围绕保护皇权而进行的，而朱棣至少违反了三条：
第一，新天子继位，诸王三年不需，要先观察三年。如果没什么问题，三年后依次来朝。老朱制定这一条就是就是维稳的，既保护了新皇帝，也保护了藩王。朱允炆不让朱棣为老朱奔丧，也是这个原因。然而朱棣先要奔丧，后没满三年就起兵，很明显都没遵守。
第二，朝廷如果没有正直的臣子，反而有奸恶之徒，亲王要训兵待命，等待天子密诏，然后才能领兵诛讨。很明显，朱棣起兵并不是建文帝发的密诏喊他来的。
第三，亲王领兵讨伐完事了，要收兵归营，朝见天子之后返回封地。很明显，朱棣靖难成功后，并没有收兵归营返回封地。
因此，朱棣引用《皇明祖训》，只为了让“靖难”具有合法性，至于其中的限制条件，该遵守的是一条也没遵守，这也算是灵活运用吧，你们觉得呢？
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