在菲律宾北部一个被稻田环绕的村庄比比克拉特，天还没亮。虔诚的天主教徒仅凭手机发出的光就能穿透黑暗，冒险进入田野。如果幸运的话，他们会找到一个卡拉巴斯洗澡的地方，因为那里的泥比较软。

他们把泥涂在身上，然后把干香蕉叶浸泡在泥里。他们用树叶把自己打扮好，然后走向施洗者圣约翰教堂。

整个家庭和单独的信徒排列在通往教堂的道路上。人群聚集在教堂院子外，点燃蜡烛，等待牧师主持弥撒。

这种做法，通常被称为“Taong Putik”，或泥人节，在社区里代代相传，作为对他们的守护神施洗者圣约翰的一种表达忠诚的方式。

据教会领袖雷吉尔·a·德拉·克鲁兹说，这一传统始于1836年，当时贫穷的菲律宾农民在圣人的节日那天去教堂感恩。他说，他们用泥巴涂抹自己是一种信仰和谦卑的姿态。

德拉克鲁兹说:“他们用干香蕉叶或藤蔓把自己裹起来，这样就不会被认出来，因为当时对穷人有很多歧视。”

他说，直到1944年，一个“奇迹”发生了。那一年，一些日本士兵在村里被菲律宾游击队员杀害。作为回应，日本军队将村民聚集起来处决。当人们排队等待被杀时，全村的人向上帝和施洗者圣约翰祈祷。

德拉克鲁兹说:“大雨倾盆，杀戮被取消了，因为日本士兵认为这是他们的神不赞成的迹象。”

教堂大院内的一个标志上写着:“对于崇拜太阳的日本人来说，下雨是他们的神不赞成杀害比克拉特人的标志。”

村民们相信这场雨是施洗者圣约翰对他们祈祷的回应。

6月24日是他的节日，全家人都加入了在这一天涂泥巴、戴香蕉叶的传统。

许多聚集在一起的人情绪沉重。64岁的教师莱昂尼拉·阿鲁坎(Leonila Arucan)回忆起她在高中时开始陪伴父亲参加电影节的经历。她说，她现在带着她的孩子和孙子孙女来参加。

她指着教堂墙上的浮雕说，她公公的名字刻在上面，是计划中的处决幸存者之一。

阿鲁坎说:“这个传统让我的信仰更加坚定，让我觉得离上帝更近了。”