释氏源流应化事迹——降伏毒龙

在久远的往昔，于罗阅祇城的比留畔迦兰陀尼波僧伽蓝，佛法正广泛传播。而在优连聚落，有一神秘泉眼，其中藏着一条唤作酸陀梨的毒龙。此龙异常凶恶，施展神通降下冰雹与霜冻，致使五谷受损难以成熟，百姓由此陷入饥饿的困窘之境。

壁画-毒龙

曾经，有一位婆罗门凭借咒术之力成功降伏了这毒龙，令其停止作恶，于是五谷得以正常生长，人们的生活暂且有了依靠。但时光无情，这位婆罗门渐趋年老体衰，无力再施展咒术。幸运的是，此时出现了一位年轻的婆罗门，其咒术精湛，一经施展，便能驱散乌云，阻止雹霜，让庄稼再度迎来丰收。

婆罗门教诸神

百姓们满心欢喜，诚恳地邀请这位年轻的婆罗门留下，并承诺会满足他的一切所需，让他生活无忧。年轻的婆罗门欣然接受，在此定居。此后，众人齐心协力供养他，从未让他有过物资匮乏之感。

婆罗门

然而，命运的走向总是充满变数。当佛来到摩竭陀国广泛宣讲佛法之后，整个国家发生了巨大的转变。人们受佛法的熏陶，纷纷受益，众多人得以悟道。

诸龙鬼神也受到感化，开始积德行善，不再胡作非为，危害百姓。国内变得风调雨顺，五谷丰收，物价低廉，人们的生活变得富裕且安宁。

释迦摩尼像

或许是生活太过顺遂，人们渐渐忘却了曾经依靠婆罗门咒术才迎来的丰收。当婆罗门再次前来索要供养时，大家不仅拒绝给予，甚至还加以辱骂。

这瞬间点燃了婆罗门心中的怒火，嗔怒之情不可遏制地涌现：“你们曾经因我的帮助得以饱腹，如今却这般对待我！”

被嗔怒冲昏头脑的婆罗门被仇恨蒙蔽了双眼，一心想要报复，妄图毁灭这个国家，消灭这里的民众。

于是，他四处探寻如何才能达成自己的心愿。有人告知他：“若能斋僧供养佛的四位大弟子，必定能随心所愿，心想事成。”

婆罗门听闻后，毫不犹豫地设斋供养大迦叶尊者、舍利弗尊者、目连尊者、阿那律尊者。他虔诚地礼拜，祈求道：“愿以今日设斋供僧的功德，使我成为强大的毒龙，足以毁灭此国，一定要让我如愿以偿。”

舍利弗尊者以神通洞察了他的心愿，赶忙劝说道：“不要发这种愿。为何要化作龙蛇这般有害的凶恶之身？

若求作转轮圣王，或求作帝释天、魔王、梵王都可以；发愿求作龙蛇这样的凶恶之身，此愿不妥吧？”

可婆罗门却执拗地回答：“我求此愿已久，无需其他。”就在这时，奇异的现象出现了，婆罗门举起手，五指竟有水流出，龙身的征兆已然显现。

舍利弗尊者见他心意坚决，深知无法再劝，只得沉默不语。

不仅婆罗门自己，就连他的妻子和两个儿子也一同发愿化作龙。最终，他们死后皆投生为龙身，且拥有强大神力，性情极其毒恶。

他们杀死了酸陀梨龙，霸占了它的住所，而后呼风唤雨，降下雹霜，将庄稼破坏得仅余禾茎。百姓们因此称这条龙为阿波罗利，婆罗门妇投生的龙名为比寿尼，两个儿子所化之龙，分别叫玑鄯尼。

由于他们的恶行，人民因饥饿而死的不计其数，再加上疾病疫情的肆虐，死亡的人数更是难以估量。整个国度陷入了一片凄惨与绝望之中。

阿阇世王

阿阇世王目睹这一切，内心满是忧虑与悲痛。他前往佛所在之处，恭敬地顶礼，长跪在地，向佛禀报：“国中人民被恶龙、疫鬼所害，死者众多，唯愿世尊大慈大悲怜悯众生、救护众生，消除灾害。”佛慈悲地答应了他的请求。

次日清晨，佛着衣持钵，入城乞食。来到龙泉处，用餐完毕、洗净钵盂后，将洗钵水倒入泉水中。这一举动激怒了恶龙，它瞬间冒出水面，向佛吐毒气、喷火。然而，佛以慈悲之力从身出水，轻易地将火熄灭。

恶龙见状，又降下冰雹，可冰雹在空中瞬间变成了天花。它仍不甘心，继续降下大石，结果大石却化成了美玉饰品。

恶龙依旧不罢休，又降下刀剑，然而这些刀剑却化成了七宝。接着，恶龙化身为罗刹，佛即化现成毗沙门天王，罗刹随即消失。

降服毒龙

恶龙又化身为大象，且象鼻上卷着利剑，佛即化作大狮子王，大象便消失不见。当恶龙刚变回龙身，佛即化现为大鹏金翅鸟王，龙只得仓惶逃窜。

尽管恶龙使尽浑身解数，却始终无法伤害佛分毫。无奈之下，它迅速遁入泉中。

此时，密迹金刚力士高举金刚杵击打山峰，山峰崩裂一半，堕入泉中。龙想要逃离，只得再次冒出水面，而佛轻轻踩住龙头，令其无法挣脱。

密迹金刚力士像

就这样，不可一世的恶龙最终被佛降伏。它长跪在地，向佛哭诉：“世尊！我今日遭遇大苦。”

佛问道：“为何心怀恶念恼害众生？”龙顶礼佛足、长跪回答：“望佛能放我而去，您的教敕我一定谨遵奉行。”

佛慈悲地说道：“你应当受持五戒，成为优婆塞。”

于是，龙和龙妻、龙子都受五戒成为优婆塞，从此心怀慈悲行善，不再施降雹霜，风雨适时，五谷丰收，诸疫鬼神尽皆退散，摩竭陀国百姓因此得以衣食富足，各种疾病得以痊愈，重新过上了安稳快乐的生活。

从这个典故中，我们应当深刻反思嗔心的危害。嗔心，恰似熊熊燃烧的烈火，一旦燃起，便会吞噬我们的理智，让我们陷入无尽的痛苦与罪恶之中。

正如故事中的婆罗门，仅仅因为一时的嗔怒，发下恶愿，化生为毒龙，不仅伤害了无辜的百姓，也让自己陷入了万劫不复的境地。

而佛的慈悲与智慧，犹如黑暗中的明灯，照亮了众生前行的道路。佛以无尽的慈悲和神通，降伏了恶龙，让它迷途知返，弃恶从善。这不仅拯救了百姓，也给予了恶龙一个改过自新的机会。

《华严经》云：“戒是无上菩提本。”持戒不仅能够防止我们犯错作恶，更是一种行善利他的行为。

作为修行者，我们应当学会克制自己，保持内心的平静与善良，不因逆境而起嗔心，从而避免犯下不可挽回的过错。同时，我们也应当严持净戒，以慈悲之心关爱他人，利益一切有情众生。

在生活中，我们难免会遇到不如意的事情，会遭遇他人的误解、冷落甚至伤害。但我们不能因此而心生嗔恨，而是要以宽容和理解去对待。嗔心只会让矛盾加剧，让问题更加复杂，而宽容和理解则能够化解怨恨，带来和谐与安宁。