堪舆中讲究“天人合一”的理念，“天人合一”也是一种人文环境观念，能使人融入自然，接受天地灵气，并且不受不良因素侵扰的阳宅就是好住宅。“气佳”和“形胜”是阳宅选址建造的两个要素。

一、气佳

阳宅堪舆选址也讲究龙、穴、砂、水界气。山局之龙运，砂水之纳配，靠山稳固，明堂宽阔增加气势，水流环抱汇聚得生旺之气，以为吉。

堪舆中强调“藏风聚气”，假如宅地风大，十分强劲，聚集的旺气就会被吹散；风势过缓，空气不大流通，也不适宜，最好柔和的清风徐徐吹来，清风送爽。“山环水抱”其实跟“藏风聚气”有异曲同工之意，不过它更强调了对自然山水的取用。

阳宅的情况与居住者关联紧密，人们在修建房屋的时候，希望能够选择一个风水宝地，可以和周围环境和谐共处，进而能够改善自身的运势。

周围环境宽敞舒坦为佳，山脉来势要秀丽有情，建宅地面端正平坦，前有高度适当的案山，左右有龙虎护卫。“阳气氤氲团聚”的感觉，是整齐、洁净、安宁、干爽，充满祥和的气氛，没有狭迫、逼压、阴湿、杂乱、污秽等不舒服的情形。

城市中讲究前后左右的楼房规划整齐，楼房样式、高低没有很大的差异。人群往来熙攘，人气旺盛。在村镇中，房屋要聚集在一起，成为村落，不宜独门独户，周围不宜有枯死的树木，整体环境生机勃勃。若是在山区里，要求山环水抱，收局开阳，不宜山飞水走，前面不宜有高山，否则狭隘压迫。合乎这些原则，内部格局配置和外部砂水环境都好，可保平安健康，不缺丁财。

无论平原还是山地，起基建屋，阳宅开门纳气，大门的方位吉凶对整个房屋的影响都非常重要，是阳宅与外界交流换气的主要通道，犹如人的口鼻。所以大门要朝吉方，收纳吉气。

二、形胜

阳宅除了气佳外，还要相形。气聚、形胜兼顾，才能建造一个吉宅。建造阳宅时，应当避开凶恶形状。住宅各部分配置得好，又得局得运，自然日添兴旺，若正屋外有傍附从屋，亦宜高低相称，主辅分明，形式团密。

住宅宜高厚，忌低湿；周围形势宜方正圆满，忌讳斜缺破碎；宅前宜平坦无障碍，忌遮蔽、逼压、冲射；宅内宜前低后高，忌前高后低，也忌前后皆低。

选宅讲究前低后高，后高指有靠山，心中踏实。这种地势除了利于采光通风等因素外，还形成了一个“怀抱”的感觉，安坐厅堂，就可以高瞻远瞩。阳宅建造避开前高后低，“前高”把气阻滞，宅背后没有依托，悬空给人危机感，心理上造成极大的压力。

堪舆中的一句话叫，明堂开阔，气度广大。明堂开阔是说出门之后前方视线是非常好的。但是这个视线好，并不是前方是一览无余或一望无际就是视线好，这种的反而代表生气无兜收，说明明堂泄气，主人丁凋零。

若阳宅前明堂空阔，则以池湖来聚气。堪舆中认为空旷直出之地不聚气，故须以池湖拦截聚气。古人云：“若外堂宽旷而内堂又直出，终为美玉之瑕，故筑坝蓄水以聚生气。”

许多没有水的村落或住宅，也会人工挖水渠、池塘，引来水流。常见的，是在阳宅、宗庙前挖个弯月形的水池，以“荫地脉，养生气”，希望整个家族能聚财兴运。