武松杀了蒋门神、张团练和张都监全家后，得到孙二娘和张青夫妇的救助，成了行者。

行者，就是苦行僧，也叫头陀，他们不用剃光头发。做了行者后，武松就能遮住脸上的金印，不怕官府来查。行者还有度牒，有戒箍，有戒刀。这对戒刀，是神兵利器，以后就成了武松的兵器。

除了武松之外，鲁智深也有戒刀。

从鲁智深在五台山打造禅杖和戒刀，到鲁智深去刺杀华州贺太守，期间他的戒刀被作者多次提及。但是，很多人好奇这样一个问题：既然鲁智深也有戒刀，书中也多次提到，为何他从来没用过呢？

其实，这个问题描述不准确，准确来说，鲁智深的戒刀用过，只有一次。

【两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁鲁智深……智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲。】

在野猪林的时候，鲁智深救了林冲，他曾拿出戒刀，割了林冲身上的绳子。

此后，鲁智深再也没有用过戒刀。书中后面提到的戒刀使用，也都是和武松有关了。为什么会这样呢？

我个人看来，有两方面的原因。

其一，和人物性格有关。

使用戒刀的只有两人，即鲁智深和武松。鲁智深虽然粗中有细，但整体而言，他是莽撞的，是粗鲁的，是刚猛的，是威力的，是大开大合的。因此，他的兵器设定是禅杖。

禅杖，不是影视剧中那样，一头月牙，一头方便铲。从原著来看，禅杖就是一根棍子，一头粗，一头细，没有锋刃，没有棱角。只有这样，鲁智深打断树，才能彰显力量。

【智深轮起禅杖，把松树只一下，打的树有二寸深痕，齐齐折了。喝一声道：“你两个撮鸟，但有歹心，教你头也似这树一般。”】

用一根棍子，把树打出二寸深的痕迹，直接让树断了，足以看出来，鲁智深力量很大。若是用锋刃砍断树，那就不能体现出鲁智深的力量之大了。

想象一下，让鲁智深用戒刀，能有这样的效果吗？显然没有。

但是，武松不一样。武松是非常精细的人，从他为哥哥武大郎报仇，飞云浦上杀四个人，以及到张都监家复仇等，都能看出来。而戒刀，就是锋利之兵器，让武松用戒刀，就非常合适。所以，书的后面常能看到，武松用戒刀杀人。

当然，还有非常关键的一点，就是武松只有戒刀，他只能用戒刀，这个设定，也符合他的性格。

其二，和角色设计有关。

前面说了，武松只有戒刀为兵器，所以他得用戒刀，这也符合他的性格，也符合他这个角色。同样，鲁智深不用戒刀，也是因为和角色设计有关。

鲁智深呢？他有禅杖作为主要兵器，再用戒刀，就不合适了，不符合他的性格，也没必要。

最重要的是，在小说中“写重”是非常难的一件事。水浒里有多次“写重”，就是同样的一件事，写两次，甚至三次。

比如同样除掉老虎，解珍和解宝是用药箭射死老虎，李逵是用刀砍死老虎，而武松则是赤手空拳打死老虎。

同样是嫂子狠毒，武松直接杀死嫂子潘金莲，石秀则是告知杨雄，让杨雄知道一切真相后，亲手除掉潘巧云。

如果再写鲁智深用戒刀，那么，同样是一件难事。而且，完全没有必要，因为鲁智深的性格，不适合玩戒刀。所以，让武松玩好戒刀，那就够了。

所以，从这个角度来说，鲁智深也不会用戒刀。

事实上，戒刀本就是小刀，是行者日常生活中用的，比如割头发，割绳子。说白了，戒刀压根就不是兵器，用来做匕首，防身的小刀，或许还有些道理，

像武松那样，把戒刀当兵器的情况，本就是放大了戒刀。这应该也是作者考虑了武松的情况，因为武松没有兵器，所以只能用戒刀做兵器吧。

至于有些人说鲁智深不敢用，不能用，纯属胡扯，鲁智深有什么不敢的？再说了，人家也的确用过啊。