熟读西游的朋友都知道，唐僧师徒来到五庄观时，在这里闹出了很大的事情，不仅惊动了镇元大仙、福禄寿三仙等人，最后连观音菩萨都来了。

其实，一切都因为人参果。

镇元子要去元始天尊那里听课，临别之前，跟徒弟清风和明月说，唐僧要来，自己和他之前算故交（唐僧被贬之前，是金蝉子，曾给镇元子端过茶，镇元子因此觉得算故交），所以让徒弟打两个人，给唐僧师徒吃。

结果，唐僧看到人参果后不敢吃，猪八戒却馋了嘴，撺掇悟空去偷人参果。悟空打了四个，其中一个落土里了，然后和八戒、沙僧分着吃了。

清风明月发现后，就骂唐僧，气得悟空一怒之下，把人参果树给捣毁了。最后，还是观音菩萨来，复活了人参果树，悟空和镇元子结义为兄弟，这个矛盾才化解。

问题是，即便不算上小白龙，唐僧师徒也有四人，为什么镇元子只要打两个人参果给他们吃呢？

这个问题，如果看看原著，就会明白了。答案很简单，镇元子只想给唐僧两个人参果，压根没想过给悟空，更别说猪八戒与沙和尚了。

镇元子得了元始天尊的简贴，要去弥罗宫听“混元道果”，不能亲自招呼唐僧，于是他交待了两个徒弟。

镇元子吩咐二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”

看到了吧，镇元子只想过给唐僧两个果子吃，压根没想过给唐僧的徒弟吃。不仅不给，而且还防备唐僧的徒弟偷吃。

那大仙临行，又叮咛嘱咐道：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”……大仙道：“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣，不可惊动他知。”

由此可见，在镇元子眼里，只有唐僧，所以他只愿意给唐僧两个人人参果吃。不要觉得两个果子少，这已经很多了。

联系到后来剧情：唐僧师徒各吃一个，福禄寿三仙各吃一个，观音菩萨吃一个，镇元子陪着吃一个，他的四十八个徒弟也只是分吃一个。

说明什么？说明镇元子给唐僧两个人参果吃，已经很大方了。

毕竟，镇元子给菩萨人参果时，也只给了一个，而且菩萨还帮他复活了人参果树，功劳极大。但镇元子却在一开始，直接愿意给唐僧两个果子吃。毕竟。一万年来，人参果树也只能结三十个果子，镇元子却舍得给唐僧两个吃。

后来，清风明月也提到了这件事，就是说只给唐僧人参果吃，还得防备唐僧的徒弟。

那明月、清风，暗自夸称不尽道：“好和尚！真个是西方爱圣临凡，真元不昧。师父命我们接待唐僧，将人参果与他吃，以表故旧之情；又教防着他手下人罗唣。果然那三个嘴脸凶顽，性情粗糙。幸得就把他们调开了。

所以，可以发现，镇元子不是“对唐僧师徒四人只给两个人参果”，而是“对唐僧一人给了两个人参果”。

对于孙悟空、猪八戒和沙僧，镇元子压根就没想过给人参果。他甚至都不提孙悟空、猪八戒与沙僧的名字。显然，在镇元子眼里，他是瞧不上孙悟空的。

至于后来，镇元子则见识到了孙悟空的本领，比如当他面做手脚，用柳树桩代替师徒四人，直接当面把他油锅砸了，不怕被打，以及能带着师父、师弟神不知鬼不觉逃走等，然后才很欣赏孙悟空。

镇元子自己无法复活人参果树，一听孙悟空说他能复活，马上表示，“你要是能复活人参果树，我与你结为兄弟”。

从这话也能看出来，一开始镇元子不太瞧得上猴哥，自然也不肯“屈尊”跟悟空结拜。看到悟空真的请来菩萨，复活了人参果树后，他马上愿意和悟空结拜了。

网上有一种论调，认为镇元子和孙悟空结拜，是看中孙悟空背后的资源，想巴结孙悟空的意思。

别闹了，镇元子给唐僧人参果，难道就不是情义了？就不是交情了吗？跟唐僧结交不是比孙悟空还高一级吗？唐僧始终是孙悟空的师父啊。

所以，最后镇元子愿意跟悟空结拜，就是欣赏悟空的意思，也有点英雄惜英雄的感觉。再说了，人家镇元子都能和元始天尊、唐僧攀上关系，怎么会看的上悟空那点关系呢。