我在讲解墨子的时空观念时提到了时空元的概念。墨子的时空观念，他用了久和宇，这是时间概念和空间概念，他接着提出了时空元的概念，所谓时空元的概念，他用了始和端。他在这里分清了时刻和时间的观念。在哲学上一提运动的物体一定是离不开时空观念的。墨子在春秋战国时期已有了连续宇宙的整体性和时空观念。很了不起，所谓时空观念，我们也可以从小说当中有所感觉，比如在南北朝时期。一个叫人昉的人，他写了一本《述义纪》，在南北朝时期的祖冲之也写过一本《述义纪》。

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祖冲之是河北涞水人，人昉是山东寿光人，这本书，在唐朝的时候出现了。在之前没有出现，他的文章当中有记述了这个人昉之后，这一段时间发生的故事，所以这个真实性，还有待于商榷。他们在这本书里记述了一个叫王质的人。到山上去砍柴，看到山上有一群小孩在下棋，他就在那围观，正看着正看着，砍树的那个斧头的木把子已经腐朽了，等他下山回到村庄的时候。已经100多年了，他都不认识了，在西游记当中也有这样的故事，西游记里是孙悟空，在天上的时候当了十天弼马温。回到花果山的时候，那公猴就对他说：“大王呀，你是在上界十年，今天得以荣归”。孙悟空就纳闷了，我在这儿才待了十天，你怎么说是十年呢？那个猴子就解释说，天上一天，地下一年。

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我们可以看到在小说中表现出了时间的差异性，但究竟什么是时间，今天所说的宇宙。宇是指上下、前后、左右六个方位，就称为宇。所谓宙是古往今来，这称为宙。这是对宇宙的解释，关于宇宙的解释这只是一个笼统的概念。我们用哲学的观念也可以加以解释。哲学所说的空间是离不开物体的，所谓物体，每一个物体都有伸张性，不是伸长性，伸长是长度的，伸张性或者叫光延性，甚至说任何一个物体，它都有长度、宽度、厚度，这是光延性或者伸展性，这是单个物体上。

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那么物体与物体之间。它有一个顺序问题，所谓顺序问题，就像老子在《道德经》所说的“上下”，那还有“左右、前后”等等，比如说在印度的《广义奥义书》当中，提到了六千米的宽，长，高的一块方岩石，你看它他也有位置概念，这就是物体与物体之间物体的光延性和顺序性，这就构成了空间，也就是说，一个物体本身占有这个空间，那么物体与物体之间也有空间。所以空间就是物体的光延性和顺序排列性就构成了一个空间。你看这是对空间的理解，所以空间就有长度，宽度和厚度。所谓时间，是指物体存在的连续性和位置存在的先后顺序，先后顺序有差异性，物体存在的连续性和前后顺序这就构成了时间的一个概念，这是从哲学的观点来讲，是不是听着有点迷迷糊糊的？那么我们从物理学上空间上来再讲讲。

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在物理学上提到一个维度的问题。关于一维空间二维空间的维，维是从哪儿来的？维是从拉丁文来的，它的意思是什么呢？维的意思，完全的加以度量就是维的含义。所谓一维空间，就是一个直线，在一条直线上度量，这就是一维空间的含义，这一条直线上，那就是时间性，时间是指那只有一条线过去到现在，现在到将来不可逆转。这就是一维空间，所谓二维空间，二维空间就是一个平面，在平面上可以度量，就是二维的含义。所谓这个三维，一维是线，二维是面，三维是空间。

比如说三条木杠子就可以搭成一个小木屋，那就是空间，这就是空间，就是在三维的空间上可以度量，那又是什么意思，我们也就是说所谓空间，就是在任何一个点上。你可以画出三条垂直的直线，比如说X轴，Y轴和Z轴，也就是垂直坐标系，而垂直坐标系以外还有对应的球形坐标仪。球形坐标仪在度量时空上它是等效的。这就是三维空间，在三维空间你才能确定它的长度，高度，厚度，那就是三维空间加一维空间就构成四维空间。

所谓四维空间的应用是宇宙飞船离开地球的时候，我们要对这个宇宙飞船进行定位。就用到了这些长度、宽度、厚度与时间的问题，这就是四维空间。所以四维空间、三维空间、二维空间、一维空间代表着不同的含义。其实我们想一想。墨子是多么的伟大。那个时间他已经分清了时间和时刻，以及物质的运动属性以及空间性，是很了不起的一个伟大的一个哲学家，如果我们古代的哲学家们沿着荀子的礼和法，治理社会，以及扬子的物权和人权、墨子的兼爱的思想，你想我们的社会进程可以提前了多少年。两千多年前就进入到了今天的社会，2000多年呀，这是很了不起的、伟大的，他们三个人我认为是伟大的哲学家，应该远远远高于其他哲学家的。

清风依旧:

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