人的欲望是永无止境的，一个人在种田的时候，想要当地主，在当地主的时候，想当官，在当官的时候，又想当皇帝，当皇帝的时候，又想当神仙。
而当时的魏忠贤就是这么一个情况，天启不理朝政，满朝上下都是他的党羽，就连内阁也不能幸免。为什么会这样呢？因为胆敢跟他作对的，要么被开除，要么死。
到达人生巅峰的魏忠贤诞生了一个新的追求，那就是当圣贤。
不可能成为圣贤的魏忠贤要想成为圣贤，第一点就是博学，想当年明朝的唯一一个圣贤王阳明，不但是进士出身，就连佛家、道家、兵家都一一精通。
不过这也正常，毕竟他的父亲王华是状元出身，又官居尚书，从小家庭条件就优越，给他提供了当圣贤的基础。
最主要的是，人家从小就异于常人，别人十岁也就是想着如何读书，人家十岁就已经想着如何当圣贤，从小的目标就是当圣贤。
而魏忠贤呢？从小家境贫穷，要是换一般人没有条件读书，那就去种田，又或者做生意，但他偏偏又喜欢泡在赌场、妓院里。
他之所以当太监，与这也有一定的关系。当年债主逼的太紧，以至于他走投无路，将女儿卖掉，他的老婆呢？生怕下一个卖掉的是自己，连忙收拾包袱跑回娘家。
正是因为妻离子散，一无所有，魏忠贤才决定当太监。要知道，魏忠贤就连净身手术也是自己做的，可见其性格的坚韧程度，也可见其的贫穷程度。
毕竟做净身手术需要五两银子，五两银子相当于现在的五千人民币。如果有这五两银子的话，他哪里会去净身？而是想着如何回本。
要想成为圣贤，还有第二点，那就是德行，就比如王阳明。
只要到他的门下，成为他的弟子，他都一视同仁，就连那种来的目的并不单纯，只为了出名的，他也照单全收，正所谓每个人都有接受教育的资格。
而且王阳明的一生都是大公无私，就连平定宁王叛乱这种大功劳都肯拱手让人，纵观整个明朝，胸怀如此之大者，能有几个？
而魏忠贤呢？他发家靠的是客氏，客氏是谁呢？客氏是朱由校的乳母以及有一腿。
正是这两重身份的存在，客氏才能够在皇宫里比螃蟹还要横，明明是个乳母，却敢在皇宫里享受着皇后的待遇。
而客氏的对象原本是魏忠贤的结拜兄弟魏朝，但魏忠贤却利用他是自宫的，割的不怎么干净这一点，以及经常逛妓院得来的经验，拿下客氏。
“魏虽腐余，势未尽，又挟房中术以媚，得客欢”——《稗说》
绿了兄弟也就算了，既然到头来还杀掉兄弟。如此恶劣的人品，要是能当圣贤的话，估计其他的圣贤都不再愿意当圣贤。
魏忠贤虽然一没有才，二没有德，但是他当圣贤的心思却是坚韧的。
当圣贤的第一步著书立传孔子有《春秋》，老子有《道德经》，而魏忠贤有什么呢？有《三朝要典》、《东林点将录》，这两本书是什么呢？
这两本书只要是一个正常人都能够编的出来。
所谓《三朝要典》，一听名字很高大上，但其实就是万历、泰昌、天启三朝所发生的三件大案。
这三件大案分别是“挺击案”、“红丸案”、“移宫案”，不过其中的内容都与事实不符合，矛头全部指向东林党。
挺击案东林党明明是尽力将这件案件压下来，因为案件一旦闹大的话，就会产生各种不安定因素，对于太子朱常洛而言，肯定不是一件好事。
而魏忠贤却在《三朝要典》里说，这是东林党的诡计。要知道，东林党可一直都是站在太子那一边。
而红丸案朱常洛明明是吃了李可灼的红丸才死去，但是魏忠贤却说，李可灼是无辜的。
虽然李可灼有可能是无辜的，毕竟谁也不能证明他的红丸是否有问题，但也不能一口咬定，李可灼确实是无辜的，毕竟什么都有可能。
而移宫案明明是李选侍想要挟朱由校以令群臣，东林党不得已才逼迫李选侍离开乾清宫。但是魏忠贤却说，东林党欺负李选侍这个寡妇。
就这种颠倒黑白的书要是能够与《春秋》、《道德经》相比较的话，孔子、老子估计都得去撞墙。
而《东林点将录》更是一塌糊涂。这本书的主要内容是将东林党成员对应成《水浒传》里的一百单八将。
人要是闲起来，真的是什么事情都干的出来，最主要的是，建议编撰《东林点将录》的还是当朝吏部尚书王绍徽。
要知道，吏部可是六部之首，号称“天官”，因为管的是人事。
其实王绍徽这个马屁拍的相当对，虽然《东林点将录》相比于《三朝要典》更加的不堪入目，但是魏忠贤却相当的喜欢。
要不然也不会拿到天启的面前显摆，因为这是一本他唯一能够看得懂的书。
毕竟就算他再不识字，也听过评书，只要听过评书，都知道《水浒传》。
当圣贤的第二步修生祠所谓生祠，也就是供人祭祀的一个祠堂，而首次提出给魏忠贤修生祠的，是浙江巡抚潘汝桢。
潘汝桢在天启六年上书朝廷，认为魏忠贤忠于国家，利于百姓，天下人无一不对魏忠贤崇拜。因此，一致请愿要在浙江建立起一座魏忠贤专属的生祠。
潘汝桢的话明显就是胡说八道，但魏忠贤可不在意，修建生祠那是多么好的一个前景，当即表示同意。
而其他的官员当然也不甘落后，于是一场轰轰烈烈的建生祠活动在全国展开。
蓟辽总督阎明泰、宣大总督张朴，在边境建造起一座又一座的魏忠贤生祠。在边境有，在内地当然也有，其中就包括京城。
最过分的当属孝陵卫指挥李之才，竟然将生祠建造在了孝陵的面前。要知道，孝陵可是朱元璋的坟墓。
而河道总督徐茂香照猫画虎，虽然他接触不到孝陵，但是却能够接触到朱元璋父母的陵墓。因此，将一座生祠建在朱元璋父母的陵墓旁。
如果朱元璋在天有灵的话，肯定会气到吐血，竟然被一个太监爬到头上拉屎。
而这些生祠里面供奉的魏忠贤偶像，完全是按照皇帝的规格制造，发簪处还特地挖出了一个空洞，方便安插四季的鲜花。
而肚子处也是一个空洞，为什么要有一个空洞呢？那样的话不是代表魏忠贤要饿肚子吗？这个空洞里装的可是满满的金银珠宝。
既然是生祠，那就得要对联，对联是什么呢？是“至圣至神。中乾坤而立极，乃文乃武，同日月以长明”，可见魏忠贤对明朝的“贡献”。
而国子监里有一个叫做陆万龄的监生，更是将读书人的脸面丢的一干二净。
他不但要在国子监里建造魏忠贤的生祠，还要将魏忠贤的偶像拉到孔庙里，与孔子平起平坐。
如此行为，总得需要一个理由，他的理由是什么呢？当年孔子著作《春秋》，而现如今魏忠贤著作《三朝要典》，孔子都能当圣贤，为什么魏忠贤当不了圣贤？
陆万龄的这个举动直接将国子监的最高领导祭酒逼到自行退休，因为他不敢反对，又看不下去，只能采取此等下策。
后来，魏忠贤虽然也有自知之明，没有与孔子平起平坐，但还是在国子监里建造起了一座生祠，在某种程度上与孔子也算得上是平起平坐，毕竟已经成为国子监祭祀的第二号人物。
魏忠贤的圣贤运动就如同跳梁小丑在表演，而当时的文武百官都是观众，但这群观众不但没有推倒舞台，还纷纷叫好喝彩。一个国家的官员都沦落到了这种地步，怎么可能还有未来？也怪不得孟森先生说：“在万历以前，明朝未必会亡，但是在天启以后，明朝一定会亡”。
