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今天是我日更的第61/100天

分庭抗礼

一天，孔子与众弟子游玩，走到一处树林边，众人纷纷进入林中休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。期间，一位老渔夫来到附近，倾听孔子的弹奏。

孔子一曲终了，渔夫问弟子：“这位弹琴的老人是谁？”

弟子高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子啊！”

老渔夫又问了弟子几个问题，了解了孔子的情况，笑道：“孔子仁则仁矣，但恐怕是劳累身心、损伤天性、偏行仁爱。他与我追求的“道”相差太远。”

孔子听到弟子的汇报，马上去见老渔夫，虚心向他请教世间的真理。老渔夫也不客气，对孔子说：“所谓真，就是精诚所至。不精不诚，就不能动人。

所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音也能感到哀伤、真正的怒没有友作就显得威严，真正的亲没有笑容也能感到和平。”

孔子听后深受启发，不住地点头。

分别后，孔子有些怅然若失。

子路对孔子出乎寻常的表现不理解，问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像那个渔夫一样傲慢的人。对一个普通的渔夫，您怎么可以这样恭敬呢？”

孔子听后，叹着气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那俗陋之心至今未改！

遇到年长者不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱就是发生祸患的根源啊。今天这位渔夫是位懂得大道理的贤人，我怎么能不尊敬他呢？”

出自《庄子·渔父》

释义

表示宾客与主人分别站在庭院两旁，相对行礼，以示平等对待。

后来比喻地位平等，不相上下，或比喻互相对立。

反思

渔翁能和孔子相提并论，分庭抗礼，是因为他具有博学的知识，高深的境界。

想要和别人平等对话、平等地位，就要有相等的条件。

我之前在酒店工作，是个特色餐馆，工作人员十几个。

中午休息的时候一般是在店里，我和经理一起玩游戏。工作中，他是我的上级，生活中、玩游戏的时候，他就是我的网友、队友。

这时候，不用多考虑其他事情，只玩游戏就行。

之前辅警新队员集训的时候，在训练间隙，抽烟的人都到外面抽烟。我有几次正好去他们抽烟旁边有事，看到他们聚在一块儿聊天。

平时训练的时候不能聊，现在休息时抽烟，能聊会儿天，抽完烟之后再回训练馆里各自玩手机。他们之间聊得话题多，对彼此会更了解。

一起玩游戏、一起抽烟，都获得了相同的身份，有共同话题，交情会深一点。但也有限，毕竟这种身份获取比较容易，交情也比较浅薄。

想要地位平等、不相上下，一般都是往高处走，是想结交高质量的人脉。

想达到这样的目的，首先自己也必须要能力高，如果达不到，就要提升自己的能力。

带辅警新队员集训的教官，他参加了一个跑团，领了一件定制T恤衫。虽然衣服不值多少钱，但却是身份的一种认可。

想加入跑团，每周固定要跑一次步，具体多远我不知道。所以说跑团不是随便就能加的，首先要确保你有这个身体素质，然后还要是志同道合，每周定期都去跑。

我最近用了一款唱歌软件，里面有团队、公会，有的是以地区命名，有的是歌唱种类，比如粤语。

想加入公会的话，首先要保证经常唱歌，有的还要求唱得不跑调、好听，等等，是有要求的。

比如团员、党员，也是一种身份的认可，不是谁都能加入的。要学习思想、领悟精神、实际践行、考察审核。

总之，想要和别人平起平坐、分庭抗礼，就要和他的实力相当，如果实力不够，就努力提升。

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