全媒体首席记者：孙虎彪

成长，从来都不是一蹴而就。因此也就可以理解格拉德威尔在《异类》一书中指出的“一万小时定律”：

人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。

1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。

本文摘取了稻盛先生著作中相关的解读，希望您品读完后能从中收益：

在推进新事业的时候，无论遭遇什么艰难困苦，也决不妥协、决不退缩，朝着自己认为正确的道路笔直前行，这是非常重要的。

就是说，需要某种“无赖性”。

所谓无赖汉，一般是指反抗父母、对体制举反旗、与权威唱反调、一味坚持自己的主张、作梗捣蛋的人。

但真正的“无赖性”，是指无须依赖他人，具备独立精神。就是说，不是人云亦云，不是说些理所当然的常识，不屈从于多数。

不心存依赖，就是自由。不是依赖他人，而是依靠自己。

只有从自身寻找依据，才会孕育真正的创造性。从一切束缚中挣脱出来，获得自由。就能彻底追求自己的信念。

只有具备这种态度，才能产生创造性。

“挑战”这个词，听起来振奋人心，很有气概。但要成就新事业，就必须持有“无论如何都要干到底”的斗争心。

如果不是这样，只是把“挑战”这个词挂在嘴边，光打雷不下雨，那就不过是空话而已。

我认为，只有不管遭遇什么困难，都能顽强努力、坚决克服困难的人，才能从事挑战性的事业。

当各种形式的困难和压力向我们袭来时，我们往往会畏缩不前，或者改变当初的信念，妥协退让。

而战胜这样的困难和压力的能量，来源于当事人持有的不屈不挠的斗争心。“绝对不能输，一定要成功。”必须燃起这种激烈的斗志。

京瓷就是这样一家企业，用顽强的意志挑战困难的局面，获取被认为不可能取得的订单。

而且，不管订单的技术难度有多高，都拼命努力，全力争取在约定时间内交货。就这样不断开拓新客户，不断提升业绩。

这个时候，重要的是相信自己的可能性，持续不断探索解决之道。

迄今为止，不管遭遇怎样的困局，我都会想：“以前的方法或许不行，但一定可以找到其他方法，杀出一条血路。”进而拼命思考打开困局的方法。

不管面对怎样严峻的、困难的状况，都要绞尽脑汁，思考一切条件，探索克服困难的具体方法。

要想挑战获得成功，必须像这样努力钻研创新，就是思考解决问题的具体方法，并秉持“不离不弃”的姿态。

所谓挑战，并不是单纯的勇气，也不止是坚韧不拔；也不是仅仅相信可能性就行。必须彻底地思考怎么做才能打开困难局面的具体方略。

不管遇到怎样的困难，都要相信自己的可能性，决不放弃，坚韧不拔，持续思考，钻研创新，“这么做试试，那么做试试”，只有付出了不亚于任何人的努力，才能打开困难的局面，从而挑战获得成功。

人生的富足感，源于自己的工作

在我们的世界里，尤其是制造业，有些人被称为“名家”或“达人”。

他们正是因为倾其一生、埋头工作，所以才到达了那样的境界。如果努力不够，势必无法成为名家达人。

换言之，名家达人不仅专业水准高超，其心灵及精神状态也达到了非常崇高的境界。

不仅技艺高超，还能把自身的心灵状态反映到精美的作品中，让人感动和触动。这样的人才算是名家达人。

要想达到这样的境界，只能通过认真努力、埋头苦干。

努力埋头工作能够塑造“不变节的人格”

二宫尊德是日本江户时代的一名农夫，他也许上过几天“寺子屋”，但绝对算不上有学问。他靠着一锄一锹，从早到晚、披星戴月地在田间耕作。

就是凭借着这样的努力勤奋，他使自己的村庄脱贫致富，成就了伟业。

各地贵族官绅听闻了他的光辉事迹，纷纷请他指导各地农村的脱贫工作。尊德不辱使命，让原本贫寒的村落一个个变得富足。

这样的事迹最终传到了江户幕府那里，于是尊德被邀至将军府中。对于当时的情景，内村鉴三在书中有如下描述：

“尊德仅为一介农夫，出生贫寒卑微，未受礼数教养。当时他穿上武士阶层的和服上衣与裤裙，与将军府中的武将们交谈。其行为举止和言谈内容，却透着高贵与风雅。”

换言之，塑造人格的唯一手段是埋头努力工作，而非接受教育或研读书籍。

由此可见，通过努力专注于某件事而形成人格的人，是一切组织应该选择的领导人物。

所谓坦诚之心，就是承认自己有不足，从而发奋努力的谦虚态度。

真正能够取得进步的人，是怀着坦诚之心、经常听取别人的意见、经常自我反省、能够正确认识自己的人。

有了这样的坦诚之心，就能推动事业朝更好的方向前进。

听起来刺耳的话，往往是对自己的发展有帮助的良言。虚心听取别人的意见，这种态度对人生至关重要。

在我看来，“坦诚之心”是进步之母。如果一个人没有坦诚之心，就无法成长进步。

松下幸之助先生也一直强调“坦诚之心”的重要性。松下先生连小学都没能毕业，却创立了松下电器产业这样的大企业，其原动力正是坦诚之心。

如果当时的他因此骄傲自满、自以为是的话，那么松下电器的发展恐怕也就到头了，但随着年龄的增长，他却一直没有忘记谦虚的态度，总是说自己“一无学识，二无文凭”，凭借着从别人那里耳听心记所得的学问来不断充实自己。

松下先生就是这样坚持听取别人意见、虚心学习新鲜事物，从而使得其一生都在不断发展和进步中度过的。

所谓“坦诚之心”，即承认自身不足并努力改进的谦虚态度。而这正是成功的关键。

在那些我们觉得“真了不起、真伟大”的人中，有的人会随着年龄的老去，变回凡夫俗子。

这些人虽然在四十多岁、五十多岁的全盛期，拥有过杰出的思维方式，也因此飞黄腾达。

但随着年龄的老去，其思维方式也逐渐发生了改变。这是没有经常摄取能量和营养的缘故。

这个营养指的是心灵的营养，也就是“反省”这种营养。因为没有摄取营养，所以心灵逐渐衰弱。

这样的例子数不胜数。

宗教界也能看到很多这样的例子，有一些曾经优秀的大僧正或法师，年轻时努力修行，获得了卓越的见识，但随着年龄的老去，却逐渐不再拥有这样的人格。

所以，要维持这种人格，就需要持续不断地反复修行。如果做不到这一点，很快就会被打回原形，这就是人的本性。

由此可见能否经常进行反省，是人向上成长的关键。

心灵的问题必须要反复再反复地反省，不厌其烦地不断聆听相同的内容，不断进行修正。

“要努力提高自己的人格，成为一名卓越人士。因为这不仅对自己来说，而且对于身边的人来说，都是非常好的事情。”

怀抱这种思维方式才能让充实美好地度过仅有一次的人生。

作为企业经营者，我使用过各种各样的人才，其中不乏“聪明伶俐”的人。这种人头脑敏捷，对工作要点领会很快，是所谓“才华横溢”的人物。

公司也招聘了一些“笨人”，他们反应迟钝，理解事情缓慢，可取之处只是忠厚老实。

我也曾认为，前者当中特别能干的人，“将来公司里可以委以重任”。是这样的吗？

不，现实情况恰恰相反。

就是说，那些头脑灵活、思维敏捷的人才，会认为眼前的工作太平凡，待在公司里大材小用了，于是不久就会辞职离去。

所以，最终留在公司里的人、有用的，恰是那些最初不被看好、头脑迟钝的人（用词可能不当）。我为自己曾经的“短见”感到羞愧。

这些“头脑迟钝”的人们，10年、20年、30年，他们像尺蠖中一样一寸一寸地前进，刻苦，一心一意，愚直地、诚实地、认真地、专业地努力工作。

经过如此漫长岁月的持续努力，这些所谓“头脑迟钝”的人，不知从何时起，就变成了“非凡”的人。

当我第一次意识到这个事实时，很是惊奇。当然，他们并不是在某个瞬间发生了突变，非凡的能力也不是宛然获得的。

加倍努力，辛苦钻研，一直拼命地工作，正是在这样的过程中他们塑造了自己高尚的人格。

不像豹子那样行动迅猛，而是像牛一样，只是“笨拙”地、“愚直”地、持续地专注于一行一业这样不断努力的结果，让他们不仅提升了能力，而且磨炼了人格，造就了高尚美好的人生。

如果有人哀叹自己没有能耐，只会“认真地做事”，那么，我想对他说，你应该为你的这种“愚拙”感到自豪。

看起来平凡的、不起眼的工作，却能坚韧不拔地去做，坚持不懈地去做，这种“持续的力量”才是事业成功的最重要基石，才体现了人生的价值，才是真正的“能力”。

世上被誉为“天才”、“名人”的人们，他们毫无例外，都发挥了这种“持续的力量”、长年坚持这种努力，那么杰出的技能和优秀的人格也会变成你的特质。

将努力变为“持续的力量”，就能让“平凡”变为“非凡”，你就会具有强大的力量。

只有坚持这种愚直的人生态度，人才能抓住改变自己一生的机遇。