~V~楚水

建新兄可能比我大不了几岁,从视频上看似乎明显开始佝偻了,明显与年龄不符,让人意外。我约他来北京,被其以强直性脊椎炎婉拒,这种客套,又让人担忧。张建新兄是语文报作家书屋群的群主,也是晋祠稻田书院的掌门人。群主不是什么大领导,大干部,但语文报的这个群,却与众不同,大有讲究。因为这个群里的人,毕竟寄托了一代人文学梦想,绝对不可小觑,所以根本不是什么瓦岗山寨,水泊梁山。各路神仙聚首,八仙过海,人人任我行,个个东方不败,让人叹为观止,不服也必须彻底服气。晋祠不输于孔庙,稻田类似尼山。不知道太原有没有水稻,据说顺治皇帝出家后,在五台山试种出了水稻,水稻出于帝王,自然也就居庙堂之高,不同于一般二般的水稻。估计晋祠的稻田,绝对不逊于五台山的稻田,所以,总觉得晋祠大米肯定不输于黑龙江五常大米,一碗米饭,特别是在以刀削面一根面手擀面为主的三晋大地,弥足珍贵。

和张兄建新先生不熟,更未曾谋面。不像周劲松、李作明,一转眼就是三十多年。而作明兄却己英年早逝,让人痛心疾首。据说张兄建新先生有一百多个群,七八万微友,跨行业,多领域,以文会友,组建三四个文化书院,德化风尚,阿弥陀佛,诲人以仁爱,教人以慈悲。好像口罩期间张兄有点什么麻烦,有人和我讲这些,也是这个耳朵里进,那个耳朵里出,根本就没有在意。这日子还有什么道理可言,乾纲错乱,本末倒置,黑白颠倒,那有什么公平正义?诚如北岛所言:在没有英雄的年代里,只想做一个人。而做一个真正意义上的人,有时候需要惨重的代价。仰不愧于天,俯不怍于人,坦坦荡荡就已经足够,难道不是吗?所以,老楚同志认为建新先生铁骨铮铮,是一条让人敬重的汉子。

建新兄稻田书院邀我写几个字。书院是典型的中国文化传统,一直促进文化繁荣与政治晴朗与进步。特别是应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院,蒿阳书院在宋明理学形成与发展中,起到了不可替代的关键作用。最值得一提的是岳麓书院五百弟子,面对蒙古靼子兵屠城,人人拿起武器,个个战死沙场,有田横五百士的英雄气概,乃让人最为崇尚的大儒精神。然而,三晋大地书院多少,太原又有几多?老楚同志并不清楚,故而,不敢妄言。只是明未清初“博极群书,时称学海”的大儒傅山,就是太原人。康熙大帝开博学鸿儒科之初,傅山即被人轿子抬到北京,却硬是装疯卖傻,死也不参加康熙的殿试,体现出一个文人的最高贵气节与气度。我想张兄建新之稻田书院,可能就是旨在弘扬这种精神,富贵不能淫,威武不能屈之,这才是骨气。

正适其组织《锦绣太原城 古诗咏晋阳》之际,邀我书之以贺? 于是就择李太白《太原早秋》:

岁落众芳歇

时当大火流

霜威出塞早

云色渡河秋

梦绕边城月

心飞故国楼

思归若汾水

无日不悠悠

无日不悠悠,是乡愁,更是无奈。书之以敬,还特意写一大大的“福“字以赠,就是祈福建新先生,祝福稻田书院,继往开来,大写出三晋大地新时代的傅山精神,雅集群贤,焕出全然的气质与面貌。