对于印度女性而言，出嫁是一种奢侈，因为哪怕到今天，很多地区也会因为没有豪华的嫁妆而无法顺利出嫁。

因为嫁女儿而导致家庭破产，这是印度独有的风俗。从这一风俗中足可以看出印度民风的与众不同，只不过，这个风俗不是印度唯一特别的存在。

水妻，同样是印度独有的一种文化，它在很多偏远地区一直保持着，也足以说明印度很多女性尴尬又无助的人生。

什么是水妻？其实理解了就会很难接受：她们是印度男人娶的小老婆，其自身有一个特别的用途，为家庭取水，甚至不属于正常家庭成员。

当然，拥有这样奇怪的人物还得从印度特有的生活讲起。其实印度现在也是一夫一妻制的社会，可在很大程度上，法律所普及的仅限于得到开发，且拥有文明发展空间的地区。

但印度很大，有些地区根本没办法真正步入现代文明，所以那些过去的传统便一直被保留在民间。娶个小妾为家里打水，这不是男人的无情，对于印度女性来说，反而是一种救赎。

为什么这样说呢？前面讲印度女性身份低微，家里为了嫁她们出去，必须用一生的努力为其积攒嫁妆，不然根本没有人家会娶。

但好不容易嫁出去的女人如果遭遇丧夫又该怎么办呢？这种守寡的女人在印度被称为“单女”，也就是恢复单身的女性。

印度这个国家的很多习俗是让人瞠目的，比如夫死妇殉葬。但有的地方不必殉葬，就是没有人会再娶，她们只能去人家做小妾。

自然，因为早已经嫁过一次，就没有人再为她们准备嫁妆了。要么孤独终老，要么给人做小老婆。其实孤独终老并不可怕，就是女性地位尴尬，根本没有谋生的能力。她们在失去男人之后，往往是很难存活的。

在这样的情况下，哪个男人愿意将单女娶回家，是不是就成了一次“慈善”行为？所以这些人不但不用支付聘礼，还会免费得到一个为家里干活的人。

而在印度偏远农村最头疼的事莫过于取水，他们没有自来水，想要喝上水就要去很远的地方打水。男人要出外打工，正妻又要照顾家人与孩子，而这打水的活便成了小妾的专门“职务”。

看看，这就是单女再婚后为什么被称为“水妻”了吧？她们几乎就是男人捡回家去为自己挑水用的。没有工资，只有一份口粮而已。

日常中，水妻地位尴尬，与正妻是完全没办法比的。她们不敢与正妻争什么，日常中要听从正妻的所有指挥，干家务、取水、照顾全家人的吃喝拉撒。

据说，在印度的贝尔东德地区，水妻的数量非常多，而且，哪怕印度已经实行了饮用水保障法案之后，水妻也没有关于这方面的任何福利。

也就是说，想要活下去，想要有水喝，水妻的命运便一直与取水紧紧联系在一起，一辈子都被称为“水妻”，成为那个不受家庭正常成员所重视的人。

可除了取水，水妻的尴尬还在于自身的卑微。她们每天取水供全家使用，还要帮助丈夫洗脚。这种将自己当成家中免费佣人的生活，竟然不是她们仅有的尴尬。

为了表示自己对于丈夫的尊重，水妻会为丈夫洗脚。洗脚倒不是每天都做，通常在女性月经结束后的第一天，以此来表明自己身体上的清洁。

而有些水妻则为了表达自己对丈夫的忠诚，每每为丈夫洗完脚之后，便将洗脚水喝下去。那种卑微已经完全低到了尘埃中去，让普通人都没办法承受。

这恐怕才是“水妻”身为女人一生无法被救赎的地方，她们与所有的女人一样，原本用了家里所有的积蓄出嫁，可却在丈夫早亡之后，不得不放下尊严去为一个全新的家庭服务。

每天头上顶着一个巨大的白色罐子，用双脚行走在坑洼不平的道路上。水很重，打水的过程很难，这种生活日复一日，且不受任何人待见。

所有的水妻都知道，成为这种身份之后，是再也没有自己人生的，她们相当于变相将自己卖掉了，从此只能一生于夹缝中生存。

苦与累仅仅是身体上的感受，真正让水妻们痛苦的恐怕还有心灵上的摧残。没有人尊重她们，认为她们不过就是一只寄生虫，为了一点食物，她们却又无可奈何。

在男性为尊的社会里，印度女性本来就已经生活得非常辛苦，可成为水妻之后，则又变成了更加苦不堪言的存在。

有些水妻因为长年的劳累，因为生活环境的恶劣，最终不得不面对身体健康的打击。可这种时候，她们会更加生不如死，没有人会关心她们，只要活着就得满足自己身份必须付出的需求，要么就是死去。

可以想象，一个女人为着别人生活了一辈子，可她们最终的命运，可能就是老无所依，自生自灭。没有任何生存技能，甚至连正常的社交活动都没有。

还有什么比这样的生活更可怕的呢？“水妻”这个身份，成了女性一生最惧怕的称谓，她们哪怕在一个普通家庭生活得再苦，也不希望早早失去丈夫，从而成为为人所奴役的水妻。

婚姻自由，生命自由，这个最基本的现代文明元素，竟然在今天对于很多印度女性来说依旧是一种奢侈。

其实，在印度就算不成为水妻，女性的生活也不好过。她们从父从夫从子，一辈子都注定是那个依附他人存在的个体。只是这样想一想，是不是就觉得无法存活了呢？

还好我们拥有现代文明的生活，不然像印度水妻那样活下去该怎么办？还是那句话，任何时候，任何地方，独立才是最基本的生存法则。