让你少走弯路的学佛指南

五台山便有美景 2024-05-31 02:01:38

“如何修学

修学,事实上是一个大命题,人生处处是学问,每个人都需要保持学习,才能不断净化和成长。

聚焦在佛教修学上,也是一个复杂的体系。

佛教修学对于很多人来说,似乎是漫无边际、毫无头绪的,甚至因为传播语系、宗派特质、所依典籍的不同,而出现纷繁复杂的修学方式。

其实,纵观佛教史,若将修学这一概念放在佛教中国化视野下,不难找到一些共性的内容。

共性就是:不论哪个宗派、门类,不论古代还是今天,都离不开的方法、概念和基础。

本次必修课,我们主要围绕这些共性的内容,给大家做一个概要性介绍,

希望能够建立一个基本框架,不论是初入佛门,还是修学很久,

都值得借此对照和反思,自己的修学是否已经建立在一个较为完整的价值体系之上。

■ 修学的入门标准

○完成仪式三皈依,是成为佛教徒的标志,也是修学最为基本的前提保证。

○戒律行持五戒,这是进一步提升自己,让身口意逐渐得到规范,去恶向善的过程。

也是获得稳固且扎实的修学效果所必须的保障。

比如,不持邪淫戒坐禅,容易入魔道。

五戒行持,在正规的受戒仪式基础上,还需要仔细研读每条戒律的开遮持犯。

■ 修学的常识构建

○佛教历史以印度佛教史、中国佛教史为主,在阅读的过程中,注重:各个历史阶段的主要经典(包含重要注疏、主要内容、中心思想);

各个时期重要人物(包含代表著作、核心观点、师承传统、修学方式);

佛教文化(包含社会互动、建筑造像、中国化过程)等。

这是必修阶段,没有佛教史的基础,很难梳理佛教完整脉络。

○核心教义三法印、四圣谛、五蕴、六度、八正道、十二因缘、六凡四圣。

这几组关键词,需要详细了解内在含义和相互关联。

这是任何佛教教派都离不开的基础常识。其中,六度中的般若,十二因缘为基础的缘起论,

由此展开的业力学说和因果观念,是佛教思想的重中之重。

可以说,没有“般若”、“缘起”这两个核心概念,佛教不得以建立整体教义,也无法区别于其他宗教而保有自身独特的价值主张。

■ 修学的内在维度

○起信信心是一切修学的基本保障,没有信心,不可能抵达。

信什么?信三宝加持,信自利利他,信缘起不虚;信般若,信无常,信无所得。

○发愿发愿不仅增强信心,也能让自己在完成心愿的路途中有十足动力,不易退失。

○行持实践是检验真理的最好途径,也是证明自己信心的最好方式。如何落实,请继续往下看。

■ 修学的日常方法

修学在长期坚持,不在杂乱无章。

○诵经每天坚持读诵一部经典(如《金刚经》)。

○持咒每天坚持持诵一条咒语(如《大悲咒》),每天一百零八遍为标准。

○念佛每天坚持称念一句佛菩萨名号(如阿弥陀佛),每天一万遍为标准。

○拜佛每天坚持礼拜一遍忏悔文(如《八十八佛大忏悔文》)。

以上四项修学方法是佛教徒最基本的修学内容。

当然,不一定每个人都能如期完成,但值得让自己有阶段性的提升。

除此之外,发心回寺院做义工、听经闻法、参与放生、助印经书、建寺供僧等这些日常修福、修慧的内容,也应该包含在修学体系中。

如此修学,五年为一个检验周期,五年后的你,回头看看,一定大有不同。

修学不是打比赛,不必和任何人攀比,一个持续内化的过程,需要有一颗安住的心。

修学不是速效药,或许需要在漫长的时光中才能看到自己的蜕变,但为了迎接更好,当下的出发和一路的艰辛,是值得的。

20 阅读:888
评论列表
  • 2024-05-31 14:47

    阿弥陀佛[祈祷]

  • 2024-06-07 14:38

    南无阿弥陀佛[祈祷]

  • 2024-06-04 06:52

    佛教有谁能分辨善恶,善恶相当于给你一个做人做事的标准,方向,连做人做事的方向,标准都没有,信佛有什么用

    用户10xxx05 回复:
    披着羊皮的狼,会给你教吗?
  • 2024-07-28 09:58

    佛教的人呢一个劲的劝别人放弃放弃放弃,甚至让人家抛家弃子,还一个劲儿的要劝别人做善人,这目的呢就是为了他们的寺庙运营做铺垫呢,劝别人放弃的,他们全部捡起来了,迷信了他这一套的呢就去他们寺庙里去消费去了,购买的都是什么东西呢?购买的都是谎言,这就是一个骗钱的局

  • 2024-08-05 02:34

    凡所有相,皆是虚妄

  • 2024-08-22 17:29

    何不如直接恭读小藏经之称的《印光法师文钞》,最直接最圆通!

  • 2024-06-15 12:18

    直接学阿育王杀人不眨眼马上成佛

五台山便有美景

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