之前，我一直觉得“笨蛋”多，因为我感觉我是“聪明人”。后来，学了《道德经》，我觉得，我才是那个“笨蛋”。

为什么这么讲？《道德经》中，有一个核心理念：“道法自然”。意思是：万物都应该按照自然的规律去发展，我们不强行干预，不拔苗助长，也不刻意贬低。

聪明与笨蛋，这两种说法，其实都是对人的一种标签化、极端化的评价，不太符合“道”的精神。

想象一下，森林里的树，有高的，有矮的，有粗的，有细的，你能说哪种树就是绝对的好，哪种就是绝对的坏吗？不能。

每棵树都在以自己的方式生长，都在为森林的生态做出贡献。人也是一样，有的人在某些方面表现出色，我们可能称之为“聪明”，而有的人在其他方面有自己的专长，或许不那么显眼，但这并不代表他们就是“笨蛋”。

同样，老子说“上善若水”，水是最接近“道”的存在，它随方就圆，能高能低，不固执己见，也不强加于人。

聪明人或笨蛋的划分，就像是给水设定了固定的形状，忽略了它的流动性和变化性。

真正懂得“道”的人，不会轻易给别人贴上这样的标签，因为他们知道，每个人都有自己的“道”，都在以自己的方式探索这个世界。

举个例子，在一个团队里，有的人擅长策略规划，思维敏捷，我们可能认为他很“聪明”；而有的人则更擅长执行细节，默默无闻地确保每个环节都到位，他们可能不那么“显眼”，但团队的成功同样离不开他们的努力。如果我们只看重那些“聪明”的表现，忽视了那些默默付出的“笨蛋”，那么这个团队还能和谐运作吗？显然不能。

再比如，教育孩子上，如果父母只追求孩子的学习成绩，认为成绩好的就是“聪明”，成绩差的就是“笨蛋”，那么很可能会忽视了孩子在其他方面的天赋和兴趣，比如艺术、体育或人际交往能力。只看成绩的教育方式，不仅限制了孩子的全面发展，也违背了“道法自然”的原则。

因此，站在老子的视角，用《道德经》的思想来看，这世界上没有绝对的聪明人多还是笨蛋多，因为每个人都是独一无二的，都有自己的价值。

我们应该学会欣赏每个人的不同，尊重他们的生活方式，让每个人都能在自己的“道”上自由行走，这样，社会才会更加和谐，世界才更加多彩。